這種一天一餐的傳統，當然是出於智慧與方便。佛陀稱之為：「中道」—不過於嚴格，也不過於放縱。［…］倘若弟子或信徒們每天要來為他們準備飯菜兩、三次，［…］那他們什麼時候有時間安靜、休息、打坐，或聽佛陀講經呢？在那個時代，沒有明亮的大燈。光線很暗。所以佛陀在白天講經說法比較好。［…］這樣到了晚上，他們就有時間一起打坐。［…］
夜晚是否定力量的時間，其四處遊蕩，擾亂你的平靜，吸走你的能量，甚至影響你做不對的事，然後為你和／或他人造下惡業！有時候我必須在深夜工作。我為自己感到很抱歉。我要說我並非石頭。我不是鐵打的。我為自己感到抱歉，也為我的團隊中一些必須在晚上工作的人感到抱歉。不過如果我們必須這麼做，我們就做。
若你們，無上師電視台人員中任一位，想一天只吃一餐，如果你願意的話也可以，如果你覺得這對你有幫助。你就必須傾聽你身體的聲音，觀察自己的能量，看看是否有益。若覺得有問題，請立即停止。我們有足夠的錢。我們始終都有足夠的食物供應給你們。我有，別為此擔心。
你們擁有舒適安康的生活所需的一切。所以別強迫自己，試圖省錢或做任何類似的事。不，不需要，不需要。我不是億萬富翁，不過我的生意有足夠的收入。即使在大流行病期間，我們也還是有一些餘錢。我確保我們能繼續開展工作。不過這也是上帝的恩典。如果有一天我們沒有了，我會向你們報告的。目前，你們繼續吃好、睡好，並透過無上師電視台為世界做些力所能及的事。因為如今，只有透過這種媒體，我們才能在全世界傳播真理和所有的報導，真實的報導。我以前常到世界各地講經，不過效果和結果都比不上電視或網際網路這樣的媒體。這就是我們這麼做的原因。不過別讓自己成為苦行的犧牲品。
每一個崇高的目標，每一件你試圖盡量減少以簡化你的世界和節約地球資源的事，我都十分感激。我會非常感激。不過別太勉強。你的身體、你的物質生活對你的修行極為重要。在這裡修行比在天堂容易。在天堂，修行要慢一些，因為你在那裡無事可做。你沒有太多的功德和挑戰來磨鍊你。所以在這個世界上，無論你在修行上賺到了什麼，都要比在其他地方快得多，有價值得多。所以照顧好你的身體，為這個世界做好事。沒必要為任何事「犧牲」你自己，哪怕是為了無上師電視台。懂了嗎？
如果你想試著食用沒有痛感的食物—也可以。看看你的身體能否接受。總之別勉強任何事。我只是告訴你們，若願意，你們可以靠此生活。因為我可以，我做到了。沒有問題。甚至只吃糙米、芝麻和鹽—也可以。甚至一天吃一次—也可以。不過這取決於你的工作量有多大，和你四處奔波的情況。
我們的工作並不輕鬆。我們必須在忙碌中工作，有時夜裡我們甚至不能睡覺；我們必須在有緊急情況時做一些事。我非常感謝，每次我們有ＦＮ（插播新聞）的時候，你們都工作地非常努力、勤奮且快速。你們的效率和速度總是讓我吃驚。再三感謝你們。願上帝多多保佑大家。因此，無上師電視台內部團隊每天至少要打坐三次，如果時間充裕，當然就要多打坐，晚上也要打坐。
為什麼佛陀要讓他座下的比丘們喝果汁，即使比丘們還是有些不情願？那是因為在那一天之前，佛陀和比丘們以前從未像那樣喝過，也從未像那樣吃過任何看起來像食物，或是來自食物的東西。他們下午只喝水，晚上什麼也不吃。早上出去化緣，然後回家，中午吃午餐。即使比丘們像這樣喝些額外的蔬菜汁或水果汁也沒有關係，因為他們有足夠的功德來消化這些果汁，並根據他們喝下的果汁來布施功德，甚至布施給世界，布施給供養他們果汁的人，甚至也布施給參與提供的蔬菜和果樹。
因為佛陀的比丘們還有一個好處，那就是他們每天出去化緣一次，然後回到自己的小屋或住的地方，只需要吃化緣來的食物，然後就去打坐或聽佛陀講經。因此他們會進行大量的冥想，並與佛陀等靈性導師進行大量的交流。在那之後、在那之間或在那之前他們都打坐很多，然後他們也會以一種打坐的心態休息。所以即使他們一天只吃一餐也沒有關係，因為他們沒有花太多精力去做其他事情。即使他們多喝了一些由新鮮蔬菜和／或水果製成的果汁，他們也可以消化。他們的功德是無量的。這就是為什麼當人們向佛陀祈禱，向他們（比丘們）祈禱時，會立即或在隨後獲得功德。你們也有足夠的功德每天吃兩餐。或者，若你們願意，可以在中午或中午之前吃一頓豐盛的飯菜，然後在下午吃一些輕食或果汁。
這種一天一餐的傳統，當然是出於智慧與方便。佛陀稱之為：「中道」—不過於嚴格，也不過於放縱。因為想像一下，佛陀或僧眾每天要去托缽兩、三次。或者倘若弟子或信徒們每天要來為他們準備飯菜兩、三次，在過去的困難情況下，沒有什麼是那麼容易獲得的，更不用說人力和交通了！那他們什麼時候有時間安靜、休息、打坐，或聽佛陀講經呢？在那個時代，沒有明亮的大燈。光線很暗。所以佛陀在白天講經說法比較好。而且這種挨家挨戶托缽化緣的制度，也為比丘們提供了向大眾介紹佛陀及其神聖教理的機會，由於當時還沒有像我們現在這樣的高科技通訊方式。這樣到了晚上，他們就有時間一起打坐。因為天色已黑，所以他們不必走遠。
這個傳統也來自佛陀的智慧，因為在此之前，在佛陀開悟之前，他遵循了一些其他的修行方法。其中之一就是加強對身體需求的嚴格控制，幾乎到了挨餓的地步，並且不能喝水—什麼都不能喝。所以當佛陀在菩提樹下打坐，試圖證得究竟正覺之後，他的身體真的變得非常衰弱，直到最後，當他結束了四十九天的獨自閉關時，他接受了一位牧羊女供養他的一碗乳糜粥。然後他感覺自己的身體變好了，頭腦也變得更加清晰了，一切都變得更好。因此，他意識到極端的苦行並非真正有益。因為若你的身體生病了，或者太虛弱、太疲憊，無法承受各種因素的影響，那麼你將如何繼續達到更高的開悟，或者最高的開悟呢？那麼你又怎能繼續在這個娑婆世界中多待一段時間，以幫助傳播真理和真正的教理，加持整個世界，加持所有來找你尋求開悟和解脫的靈魂？你必須為他們、為這個世界而存在，直到你的肉身時間到了，回到天堂或涅槃。現在你們知道了。
所以如果你們需要每天吃不只一餐飯，我也沒有意見。你們需要付出體力，也需要付出情感和精神，在你們的住所繼續為無上師電視台工作。你們要身體健康、精神飽滿、頭腦清醒、心情愉快。一天一餐並不適合所有人。那可能需要一些嚴格的訓練，專門針對一天一餐的訓練。在那段時間裡，你必須把精力集中在這樣的生活方式上。然後要是你在白天，不管是在飯後還是飯前，感到飢餓的話，那可能就很難集中精神打坐，或是做無上師電視台的工作，所以一天打坐三次，一天吃兩餐是非常合理的。
因為不是每個人都能一餐就吃得很好。有些人會少量多餐地一天吃好幾次，因為他們無法一次吃很多；或者有些人必須按照醫生的指示，或根據自己的身體狀況，一天吃好幾次。有些人可以集中一次吃很多東西。所以是否依循一日一餐的飲食習慣，取決於你的身體、精神和心理能量。另外，因為你生活在這個世界上，在你周圍或者無論你去世界上的哪個地方，可能都會有大量的業力能量圍繞著你。
照片說明：帶著接受和內在的光輝離別！
