當我在印度的道場時，沒有人告訴我要做什麼。因為沒人在做事，所以我就做了。我打掃庭院，幫植物澆水，打掃屋子，清洗階梯。把兩、三個水槽中滿滿的碗盤洗乾淨。因為每個人都追師父去了。或是坐得像個佛似地。我工作，是因為沒人工作！像這樣的兩個大水槽—他們為大眾做了大水槽—像這樣的兩個水槽。堆滿了，滿到…堆高起來。堆滿了碗盤。他們吃完就丟進水槽，然後大家都去追師父了。［…］
如果別人一天可以打掃四十間房間—整間都打掃，我意思說包括更換床單、擦亮浴室和清洗廁所，讓一切就像新的一樣…不是像我們在家裡那樣偶爾打掃一下，然後一星期再大掃除一次。不是那樣的。飯店必須要完美，尤其是一流的飯店。四星或五星級的，就必須那樣做。所以，不能說人手不夠。我又沒期待他們每天打掃二十間房間，當然沒有。但是每天兩、三間，那每間房間就會保持得乾乾淨淨。同修不管什麼時候來，都會有房間可住。
我說：「像這樣，他們來住，他們會生病的。你們會想住這樣有味道的房間嗎？」你們的房間有味道嗎？告訴我實話。（沒有。）有任何味道嗎？（沒有。）有霉味嗎？沒有吧？你們怎麼都不說話？你們在保護他們。我要他們打掃，但還沒有時間去檢查。不過我想他們做得很好。（好多了。）是嗎？（好很多了。）好很多了？（是的。）只是比較好而已？噢，你看過之前的樣子，對嗎？（是。）什麼時候？（也許…）一個月前嗎？（兩個月前。）所以那時很糟糕吧？你住進來時，必須自己打掃嗎？（不，不用。只是覺得有霉味。有味道。）是，我知道。（是潮溼的關係。）是，是，是。
因為沒有在天氣晴朗時，把門窗打開之類的。我們什麼都有。甚至有空調，所以如果你打開空調—輪流把空調打開，這裡開兩、三個房間，那裡開兩、三個房間，必要時就開—味道就不會太糟了。或打開所有的窗戶，好好打掃，就不會這樣了。或更換床單等等。所以現在你們知道了。所以上星期我回來這裡時。檢查了一下—噢，我只看一間就知道其他房間是怎樣了。兩間，我看過兩間房間。我就曉得了。連我的辦公室也是，也有很難聞的味道。聞起來像是很多年沒人打掃了。是啊，真不可思議。
所以我告訴你們，不要說你們沒時間打坐。如果有時間，你們也不會做什麼事。打坐不怎麼好。還會睡成那樣。事實上，因為你們在外面工作，回到家會更珍惜自己的時間，甚至打坐得更好。你會更加珍惜，更渴望打坐。有很多時間的人，他們什麼都不做。連打坐也坐不好。所以他們等級才依然很低。甚至屬於低等的肯定，還談不上低等級呢。
這裡有位長住，我不是在他們背後講他們。我說：「你說『不夠人手』是什麼意思？你要我在這裡留多少人？」你確定只有六個人嗎？至少八個人。我意思是，我們這裡已經有八個人或十個人。我說：「你要我在這個旅館再增加多少人？」我們可以用的房間只有二十幾間。十個人已經佔去了十間，因為沒有人在這裡，所以他們就佔用了房間。所以如果我叫更多人來這裡，那整個旅館，整個小中心滿滿的清潔人員、割草者和採橄欖者。就再也沒有房間給同修了。那這個小中心又有什麼用？就失去我們的目的，對嗎？我們必須把房間打掃乾淨，清空給同修來這裡享用。
我告訴他們，當年我在印度的時候，在當所謂的徒弟的時候，每天打掃庭院、打坐大殿和通往大殿的階梯。當時我打掃得很高興，覺得很榮幸。因為我想著的是，我在為聖人們打掃階梯。當時我是那樣想的。我一邊哼著歌，一邊打掃。怎麼會有人抱怨不夠時間打掃，不夠人手打掃呢？如果再加更多人手在這裡，那你們要住哪裡？只有工作人員住在這裡？我買一間旅館就為了給工作人員住！還沒提到愛家的工作人員，那裡也有六個人，對嗎？（是。）
所以有多少人已經住在這裡了？至少有十四個人。我們只有二十間房間可以使用。又有六間給你們住去了。真是多謝你們了。但仍然有氣味。不，這不能解決問題。不，不能。所以我告訴你們，不要以為，好，你當長住了，就沒事情可以做。你是有事情要做的。卻所有事情都是我在做。每個人都只是來說：「噢，師父，我愛您。」如此而已。然後我就得包辦所有事情。只是愛我就好了。我不確定你們是否真的愛我！我對他們說：「因為如果你們愛我，就該做會讓我高興的事。我卻沒看到你們做了什麼讓我高興的事。除了你們必須做的，或我要你們做的事。其餘的，你們都不做。」
當我在印度的道場時，沒有人告訴我要做什麼。因為沒人在做事，所以我就做了。我打掃庭院，幫植物澆水，打掃屋子，清洗階梯。把兩、三個水槽中滿滿的碗盤洗乾淨。因為每個人都追師父去了。或是坐得像個佛似地。我工作，是因為沒人工作！像這樣的兩個大水槽—他們為大眾做了大水槽—像這樣的兩個水槽。堆滿了，滿到…堆高起來。堆滿了碗盤。他們吃完就丟進水槽，然後大家都去追師父了。所以，做完辦公室的事，幫忙回答信件之後，我會去廚房把那些疊得很高的碗盤洗好。而且感到很高興，有機會為大眾服務。感覺非常非常舒服。
不過印度徒弟不一樣，我告訴你們。當我在印度的時候，當然，我跟你們都一樣。有時會從一個地方旅行到另一個地方，住在其他徒弟的家。噢，那個人好高興，好高興。他說：「哇，有機會透過侍奉您來侍奉師父，真好。請進。請原諒我們寒舍簡陋，不過一切都供您隨便使用。告訴我，您想要住在哪裡。全部都是您的。」他們煮飯給我吃，他們打掃屋子，還要洗我的衣服，擦我的鞋。噢，天啊。好高興有機會能透過洗徒弟的鞋子來侍奉師父。是！他們很神聖，我告訴你們。我那時也有同樣的感覺。
在其中某個道場，師父有一個祕書。而她很…她是德國人，抱歉。我只講了德國男人，不知道德國女人如何。很…不過她很愛師父。噢，她非常…噢，她佔有慾很強。不過我感到，因為她侍奉師父，如果我侍奉她的…因為她…你們知道的，認為師父是她的，沒有人可以侍奉師父。有時我覺得師父講話很多時，聲音好像沙啞了一樣。因為他去外面講經，回來又跟我們講話。所以我去廚房做點檸檬汁，加點糖，端給他喝。他很喜歡，她卻說：「不要再給他檸檬汁了。」我說：「為什麼？」「你不知道他要什麼！」我說：「他很喜歡。都喝光了。」比方說這樣。佔有心非常、非常強。也許我應該先得到她的許可，但我沒想到。我說：「他也是我的師父呀。」「為何只有你可以侍奉他，別人就不行？」不過我不是經常那麼做，只有偶爾。
或例如當他走過去要坐下來，他們並沒給他適當的椅子時。德國人，他們坐了他的位置。例如，他們有準備座位，但不像這樣，不像這樣明顯的。他們只是在屋子中央放了張小沙發。有一個德國婦人走過去就坐上去了。所以，師父沒地方可坐，就坐到其中一張印度吊床上。印度吊床像這樣：有個框架…抱歉！那真的是一團德國人。不，那位師父受許多德國人喜歡。那位祕書也是德國人。所以他們是很「一切按照秩序，井然有序」的。一切按照秩序，井然有序。所以那種印度吊床就像這樣：有一個木頭框架，然後用像是椰子做的繩子編織而成。這樣，這樣，懂嗎，就像這樣子。於是那個框架—當靠近…親愛的，你們知道吧？靠近框架處比較高。中間則凹下去一點點。
所以師父坐上去後，他就變成這樣。我替他感到難過。我想去拿…我應該把那個婦人從椅子上趕走才對。但我不習慣像那位德國祕書那樣行使威權。而她當時又不在那裡。那是我唯一的一次陪同這位師父。所以我從別處拿了幾個墊子為他墊著，讓他坐舒服一點。我就那樣做了。不過通常我不敢做這些的，因為一直都是她在做，只有那次她不在場。所以我才有機會，不過我當時仍然在想：「噢，我該做嗎？」「可以嗎？」懂嗎？因為已經習慣於…被要求不可以做…不過我為什麼講這些事？之前是講什麼？（印度徒弟是什麼樣子。）啊，印度徒弟是怎樣的，是！
不過印度徒弟從來不會跟師父坐在同樣的高度。你們想要的話是可以的。只是在這裡，我得坐高一點，你們才能看得到我，如此而已。佛陀的戒律也是如此規定，菩薩與出家人，不可以坐臥在高廣大床上。當然，如果像這樣的大眾聚會，每個人都帶他們的特大號床來，你想會變成怎樣？旁邊的人要坐哪裡？在那個時代，大多數印度貧窮的人，他們甚至沒有什麼床，都坐在地板上，也睡在地板上。反正那邊天氣炎熱—那樣比較涼爽。所以佛陀不讓出家人或任何人坐在高床上，如果他們要來打禪，不可以坐在高高的床座上。所以就成為一種傳統。不過這很合邏輯，不是嗎？
因為佛陀走到任何地方，一定有很多人追隨他或來看他。如果每個人都從德國帶來這麼高、這麼大的床，那就沒有人能看得到佛陀了。所以才有那種戒律。並非因為如果你坐上去就會死掉或怎樣，不是這樣的。另外也有一條給在家弟子的戒律，意思是要來打禪的人，想要當幾天聖人的人，必須自己帶吊床來。他們稱它為繩子床，吊掛的床。就是現在的吊床。記得你們以前去（台灣〔福爾摩沙〕）苗栗時，我們什麼屋頂都沒有—沒什麼屋頂，很小—所以大家都掛在吊床上，包括我自己。我們那時好棒。我好喜歡那樣。
通常我不喜歡大房子。感覺太大了。我不曉得，也許我個子很小。在較小的空間感覺比較舒服，我才比較好專注，而且也比較溫暖。就不需要很多電暖器，或不需要擁有很多東西。很簡單。幾秒鐘內，就把屋子打掃好了。其實，我也不曉得。我在山洞裡很快樂，但如果有間房子有很多的靈性能量，那我就只好住進去。就不會管那是在何處了。但如果可以，我更喜歡山洞。我更喜歡小床或較低的床。只是個人偏好，並非因為是出家眾戒律或什麼的。那樣會覺得比較涼爽，也比較輕鬆。
