如果养动物同伴，自己有责任好自为之，你的动物同伴才不会惹上太多麻烦。但他们都是自愿的，无论你是好是坏。他们都欣然分担，他们心甘情愿为你舍命，动物同伴就是如此。
我们都知道，印度这个国家的人民有四个种姓阶级。第一级是婆罗门，意指祭司，因为他们信奉创造三界的梵天，包括这个世界。这些人便被称为婆罗门。婆罗门之所以有此身分并非因他们是饱学之士，也许他们只是生于婆罗门家族，就继承这个种姓。千万别碰触这些婆罗门，因为他们认为被碰触后，自己会失去这个阶级。他们会对碰触他们的人高声尖叫，让人觉得：“我做错什么了吗？我只想跟你握手啊？”别跟他们握手，别碰。他们还忌讳别人的影子。如果进去他们的厨房，影子遮到他们的食物，他们可能会把食物扔掉。他们也不让别人进厨房。他们不知对方是好是坏，是否清净。他们认为，只有婆罗门才清净。婆罗门种姓大致如此。下一个种姓是刹帝利，此种姓包括战士和皇族，国王、皇后、公主或将军等等。第三种姓是吠舍，主商业。第四种姓是首陀罗，这是印度的最低种姓。这些人以前是除粪者，他们替人将排泄物拿到某处去倒掉。
有一次，佛陀遇见一位首陀罗。他的肩膀上挑着人类的排泄物，以扁担或长棍，一前一后挑着两桶。他看到佛陀时，感到自惭形秽，因为知道自己阶级低下。而且从事极卑贱的工作，又臭又脏的工作。他看到佛陀时，因惊惶不安而脚步踉跄，桶子里的秽物泼洒出来，甚至溅到佛陀。他想躲起来。他羞愧不已且哭了起来，佛陀于是趋前触抚他。没人会那么做。佛陀是第一种姓，懂吗？是皇族种姓。没人会碰触首陀罗种姓，这种低下的劳动阶级，尤其是除粪者，他们与人类秽物为伍。佛陀却触抚他。佛陀还收他当和尚对吧？他让他出家呢，是不是？其他的徒弟—国王、皇后和皇族，那些大人物都认为：“噢，佛陀让他当和尚，如今我必须先去顶礼这个首陀罗？”佛陀的追随者当时莫不议论纷纷。因为佛陀有时会收乞丐出家，如今又收一位替人除粪的首陀罗出家当和尚。佛陀许多追随者都是国王、皇后、公主、王子、将军、朝廷大官等等，他们闷闷不乐。然而后来，这些乞丐或首陀罗等低阶种姓的人，不久即成为阿罗汉，因为他们很单纯、谦卑。因为乞丐和首陀罗在印度是最低种姓。因此这些人很谦卑，他们毫无野心，从没梦想过出人头地。因为在印度，种姓是无法更改的，没办法跨越种姓。
但我认为这是误解，却没人能更改这种制度。也许起初某处一群印度修行人，有一群人最初聚集定居在印度某处，可能像我们这种修行人。身分当然有别：“我是老师，你是和尚，还有皇族，我们三人。”我们只有三个人却要面对你们所有人。噢，好可怕！你，到厨房去帮忙。你，去扫厕所。但是我们当时没有这么体面的厕所，都是排在桶子里。你，把桶子拿出去，将秽物倒到指定地区。大家在道场里分工合作，有些人负责开车，形成一种各司所职的组织系统。后来人数逐渐增多，系统也一直维持下去。各自被框任固定工作，一成不变。而且延续至今。但我认为印度现在比较自由了，对吗？（对，师父。）对，圣雄甘地、其他圣者、总统和总理，他们教育程度较高，而且游历欧洲、美国，他们目睹别的国家施行更自由的制度。他们回国之后，将那份理念和生活方式注入印度社会。
但是我在印度那时候却差点被打，因为我想帮一位十岁或十二岁的婆罗门女孩，从恒河提水桶回去。她却高声尖叫，丢下水桶就跑掉了。我说：“我做了什么？我做了什么？”叫我到恒河中央打坐一星期的那位师父说：“别碰她，更别跟她说话。她是一位婆罗门。”我才了解。我说：“真是抱歉，我只是想帮忙而已。”由此可见，在印度千万别随便伸出援手。即使看到老妇人独自背提什么东西，也别说：“让我来。”千万不要。她可能会尖叫，警察可能会来质问：“你想对这位无助可怜的老妇人做什么？你这个外国人！护照！你从哪里来的？要留多久？入境原因？你在这里做什么？别打扰这位女士！”你只能：“好，抱歉。”
在美国、欧洲或亚洲，人们在公车上看到老妇人、老人，都会让座给他们。会帮助他们、扶他们过马路、暂时帮他们提沉重的袋子或行李，直到有人来接他们或乘坐计程车等等。这被鼓励并称赞为善行，是君子风度。但是在印度却不需要。所以要谨慎，先在远处问：“可以帮您吗？”用麦克风讲更好，或打电话给她：“可以帮您吗？我只想帮忙，可以吗？”如果她说可以，你才过去帮。否则，就留在原地。千万别靠近。她会跑掉，也许把东西全扔在街上，你千万别碰那些东西。妇女在印度不应独行，在如今仍是。妇女独行仍然不安全。我当时很盲目，爱使人盲目。我爱上帝。我爱人类和动物，爱所有苦难众生。所以我当时很盲目，我一路独行。确实发生过一些小插曲，但没什么难得倒我。比方说，我说我有功夫，我真的有功夫。我没有打妄语。以我现在的松弛肌肉，不晓得是否施展得开，但我以前有功夫。大致是这样。一点笔记而已，我就长篇大论这么久。没关系。你们喜欢，是不是？喜欢我的笔记。（对。）
有什么问题吗？（您刚才说，动物同伴会为我们消灾解厄。）是，有些确实会。（如果他们这么做，自己是否会发生灾祸？他们必须分担厄运吗？）的确如此，他们会分担你的业障。确保你有好的业报。如果养动物同伴，自己有责任好自为之，你的动物同伴才不会惹上太多麻烦。但他们都是自愿的，无论你是好是坏。他们都欣然分担，他们心甘情愿为你舍命，动物同伴就是如此。但有些例子极为特殊，像我刚才讲的那只狗。他去那里只为了帮我，而非帮那位照护者。小幼犬却已力量强大。都是暗中行动，没人看到，没人知道。比方你们生气时，会发出某种愤怒的能量，别人一靠近就感觉到。狗也会发出慈善的能量，或吸收的能量吸收这些冲击，防止冲击扩散。他们自有防止办法。那是特务狗。并非每只狗都当特务，多数的狗只做对照护者有益的事。但这只特务狗帮助我，对他的照护者也有益，表示替那位照护者减少业障。因为，若那些人伤害我，他们下场会很惨。连我也救不了他们。我讲过我能救最无可救药的人，罪大恶极的徒弟除外，因为徒弟们被教过如何明辨是非。他们备受爱、灵性教育和加持的滋养。如果他们转而攻击无害如我的人…我没伤害什么人。无论我是不是好老师，这点暂且不谈，我没伤害谁啊。我只提醒你们要修行。你们来我家，我确保你们宾至如归，尽力招待你们。
我想为你们盖更多华厦，但是何必呢？你们反正不会久留，只来几天就回家了。你们都有家，你们不是无家可归的人，第一点。第二点，我用我的钱帮助更多情况危急的人。很抱歉这么说。我很爱你们，却觉得你们不像那么多人那样身陷水火之中。你们从电视上都看得到，儿童瘦得只剩皮包骨，妇女必须走十公里才能汲一点水带回家，给她的孩子用，却在途中被骚扰、欺负。有些难民进入寒带国家，却没有御寒衣物。孩童光着双脚，只用一小块塑胶布搭帐栖身。四周没墙壁、没烟囱、没暖气，一无所有。这些人的情况更危急。或是有些人遭遇灾变，突然间没有了家，也没有钱。例如，即使有信用卡，也被洪水冲走了。无法立即出示什么证明。他们又饿又渴，饥寒交迫。这种我们就会立刻援助。救济啦，救济意思说…急难救助，直到他们重新站起来。
在这个星球上，我不比任何人富有。我不是最富有的，甚至连中等富有都不算。我只是给出去很多，人们就认为我很有钱。我的确还有钱。我不拿你们的钱，也不会吸引你们为我做些什么。我只吩咐你们出去帮助别人。你们不用把钱给我，把钱捐出去济贫就好，或开纯素餐厅，在灵性及物质上帮助他人。若是无法开纯素餐厅，因开餐厅的工作量和人力开销太大，也可开个小杂货店，纯素杂货店！如此一来，对世界和其他人都很有利益，帮助他们了解吃纯素很容易。诸如此类。我们一起努力，意思是我们各司其职。你们尽自己所能去做，并保留所拥有的一切。我不拿你们任何东西。
对我来说，我很清楚我是无害的。所以，要是有人试图伤害这么无害的人，这种业障当然很深重。再者，我对很多人来说助益良多，那个伤害我的人也将承担许多人的业障。所以，没人惩罚那些伤害我的人，他们必须自食恶果。因为，我为世界工作，他们不只必须承担伤害我的业障。倘若他们伤害我，他们就必须承担所有人的业障，含同修或非同修的业障。因为防碍我帮助人们提升的使命，这才是问题的症结，不只是伤害我的肉身所招致的业障。因此，跟明师印心，却与明师做对的人，才很难救赎。那些人的灵魂也许不会被完全摧毁，却可能永远被禁锢在盒子里。那跟被毁灭差不多，再也无法做什么，不再有自我，没救了。再也没有人帮得了。那些人永远想不起一位佛的名号，甚至无法开口说出佛陀的任一个名号。这种业障会让那些人求助无门，徒留无尽的惩罚，无穷无尽且无法逃脱。这种情况令人不寒而栗。但那些做坏事的人，他们并不这么想。他们不知道后果严重。他们心知肚明却认为，眼不见为净也许就没事，殊不知事态严重。所以，那只狗试图阻止那个人，看起来好像他对自己的照护者不好，就某方面而言却是好的。他保护那位照护者免于铸下伤害的大错，因而减轻照护者的业障。所以，是好狗、好孩子。
即使动物同伴远在他方，或是很久以前救过的或已往生的动物同伴，一旦这位恩人遇到麻烦，他们便会回来帮忙。若你的狗狗是特务，哇，那就很有力量，对你大有帮助；能帮你避免许多危险，或避免许多麻烦，也帮助你杜绝身心和情感方面的伤害。有些邪恶力量很强，即使是护身符或法相也不能完全保护你。但有些人连法相也不戴。有些人不戴法相；有些人戴着法相，却并未真的相信它。有些人印了心，却不怎么在乎；不修行，不相信明师的力量，什么都不做。因此，停滞不前，或由于外界的污染掉到更低的等级。一昧地我行我素，做事毫不考虑后果。就好比，你们看，诸佛教导众人因果报应，善有善报，恶有恶报，所以尽量不要造恶业，但有多少人听呢？世上仍有屠夫、酒贩，还是有人借钱和诈欺，种种恶事不一而足。他们还会去寺庙，买几颗苹果放在供桌上，再点一炷香，口中念着“南无、南无”某某，然后把苹果带回家吃，就认为自己是佛教徒了，例如这样。
有些同修也是如此，他们并非真的想修行。只是为了好玩，或为了其他原因，为追求女孩子、男孩子。但我很幸运，我的徒弟有64％以上是好的。我是指并非都是最好的，但至少是好的或无害的，至少有努力修行。但其他36％不好，真的不好。让我工作很辛苦，耗费我很多功德、元气、力量和时间。时间也是很宝贵的。所以我感谢你们当好人。若还不好，就试着变好。下决心并发愿：从今天起，要当好人。至少认真守五戒，不为了好玩而骚扰别人，管好自己的事，保持自己在良好状态，随时保持良好的身心，为自己和他人服务。遵循佛陀的教导，效法耶稣无私之爱的榜样。甚至效法你的狗，效法你的猫，如此无条件爱你，默默大力帮助你，却从来不邀功，或说自己有多好。效法任何动物。他们真的很棒，默默加持这个世界，换来的却是痛苦、骚扰或折磨，你们相信吗？我每想到这点就受不了，真的非常不公平。
