信心更重要。有些人看到（内在天堂的）光，听到音流，但也视为理所当然。有些人没看到光，但有信心，一样有加持。上帝是这么说的。别担心，试看看。试着去相信，好吗？就算只有一点点信心，运用它并且持续打坐，然后你就会看到了。即使你没有看到（内在天堂的）光，我跟你说，很多变化都是潜移默化的。像个性上的改变，或待人处世的改变。你更有爱心、更稳重、更能容忍、更聪明、更有口才。［…］
好，下一位。对，把…（师父。）把麦克风给他。（我要帮他翻译。）（我的英文…）没关系，你试试看！（我是秘鲁来的同修。）噢！秘鲁。你是从秘鲁来的。（是的，我说西班牙语。）好，你英文说得不错。（我的英文多少有点…）没关系啦。你的问题是什么？（首先，谢谢您的爱和引导我的生活。）说得很好啊。（秘鲁的同修…邀请…）是，邀请。（…邀请您去南美〔办〕打禅。）我知道。（也许在秘鲁、智利、巴西或墨西哥打禅。）也许吧。（若能筹备在南美的打禅，将是我的荣幸。师父，我爱您。）我了解。看上帝旨意，看上帝旨意吧。当我还在打禅，别要求我办另外一个。因为答案是不行。你要看时机问。这一个我都还忙不完呢。别把下一个又丢给我。好，你的英文很好啊。秘鲁利马现在有多少同修？（同修？六十个师兄。）好的。也许十二月，美国同修会举办某种打禅。（噢，好的。）所有南美的同修想参加的就可以去。（谢谢师父。）不客气。好，下一位。看你英文讲得多好啊？不用靠别人。（是。）你的英文说得比我的西班牙文好。
（师父，我有一个问题，是关于新同修和老同修的打坐问题。有时候西方人很难看到〔内在天堂的〕光。可以请您大致说明一下，为何人们会难以看到〔内在天堂的〕光？）好，可以。有很多原因。第一，也许西方人的智力比东方人高，因为他们接触的书籍、科学和发现比较多，多少比东方人拥有更高的智力。而东方人天生就相信人类有超能力，和神灵或人类的无形力量。西方人因为比较注重科学与知识，或可能因为比较聪明，因此他们很难相信未经科学证实和科学难以证明的事物。所以由于缺乏信心，很难集中注意力。头脑又太爱分析，无法真正投入、完全放下。所以打坐很难入定。一旦你发现很难入定，当然就很难看到（内在天堂的）光，因为光就在那里，那是你该去的地方。而你只是站在门口想：「里面有什么？我为什么要进去？我知道这房子跟别的房子都差不多。别想说服我这里面有什么了不起的东西。」了解我的意思吗？「嘿！我看不见里面有什么。为什么要进去？」只是争辩，然后站在那里，用头脑多过用灵魂，这就是原因。
不过那不表示没希望；很多人也都看到（内在天堂的）光和听到音流。但这不重要。信心更重要。有些人看到（内在天堂的）光，听到音流，但也视为理所当然。有些人没看到光，但有信心，一样有加持。上帝是这么说的。别担心，试看看。试着去相信，好吗？就算只有一点点信心，运用它并且持续打坐，然后你就会看到了。
即使你没有看到（内在天堂的）光，我跟你说，很多变化都是潜移默化的。像个性上的改变，或待人处世的改变。你更有爱心、更稳重、更能容忍、更聪明、更有口才。这些都很重要，因为你消化吸收了它而产生了结果。结果很明显，看到了吗？「看果子就可以知道树。」不一定要常常看到（内在天堂的）光。因为有时候你工作时看到（内在天堂的）光，却认为那不是光。有人坐在那里看到（内在天堂的）光，却觉得什么都没看到。或是看到像空无一物的空间。体验有很多种。或是阴影，或是黯淡的光，但后来也会变亮。别担心。我认为你做得很好。你听得到什么吗？（抱歉？师父。）你听得到音流吗？（噢，是的，听得到。）那好，好，好。
（师父，我们也有很多新同修，没有看到美妙的〔内在天堂的〕光和没有听到音流。）他们，什么？他们…？（新同修也是，当他们没有丰富的体验时，也会缺乏信心。我在想有没有什么可以跟他们说的…）（当他们没有体验时，他们会缺乏信心。）噢！是啊。因为他们没信心，所以才没有体验。不过有时候期待太多，或是太着急，也会障碍自己。多数是这方面的问题—不能放下来享受。「好，没有（内在天堂的）光，我也会试着努力，不管有什么结果」，这种态度也会帮助你进步。好吗？要先相信，然后才会有结果。不是先有结果，然后你才相信。很多人不知道自己相不相信，不过却有体验，这也是很幸运。因为他们本来就很单纯。他们什么都不知道也相信。而你们需要证明才愿相信。
不过我已经给你们一些证明了。至少你有（天堂音流的）体验，你的生活变得更好。但是我不能强迫你把头脑变单纯，变成如我或你所期望的。这是你的功课。所以如果没有体验，怪自己吧，因为那么多人有体验。我不会说假话。不过每个人不一样，但多数西方人很难达到。你看—有多少开悟的西方人？几个？你们看，那位在美国教导你们，很有名的那位，叫什么名字？他是个印度医生。（迪帕克‧乔普拉。）迪帕克乔普拉，他是印度人。抱歉。还有，五○年代的西方人都跟随谁？尤迦南达。他是哪里人？也是印度人。现在跟你们坐在一起的又是谁？清海［无上师］，是悠乐（越南）人。抱歉，不过事实就是这样。我能怎么办？
麦克风，女士，请说。（师父，当我做观〔内在天堂的〕音时，只听到血液冲到这里的声音。其他什么也听不到，我想知道是不是要过一段时间才能听到？）不，不是。可能要转移你的频道。好吗？（好。）是，直到你听到比较好的。好吗？（好的，是。）观音之前，先念五（圣）号二十分钟。（好。）不要念出声。（好。）没关系。也许你分析太多了。别担心，忘掉一切，只要去做就好了。（好。）如果你听不清楚，或是有时你坐得不舒服，你觉得痛或什么的，注意力就跑到别的地方去—那样也是问题。（了解。）确定自己坐得舒服。只要你觉得舒服就好了。要舒服和放松。没关系。（好的，谢谢您。）不过一段时间后，有时你会觉得听到（内在天堂的）音流是理所当然的，就不再集中注意力。那也是原因。（这也才十天，所以…）是啊。或许是出了什么问题。也许你做得不对。塞进去，转动一下，看看你更喜欢哪个频道。有时会有静电。懂吗？会干扰一下，是啊。
（做观〔内在天堂的〕音之前，［至少］要先做半小时的观〔内在天堂的〕光。不过有时候当在做观〔内在天堂的〕光时，已经做了半个小时的观光，但随后发生一些事，电话铃响了，或是有人来了，就被打断了。这中间可以有多长的间隔，才能在开始做观〔内在天堂的〕音之前，不需要再做半个小时的观〔内在天堂的〕光呢？）尽你所能就好。这只是建议。不是那么严格，黑白分明，好吗？如果你没有很多时间，就坐下来专注在这里，也许念五分钟五（圣）号，然后再做观音。或是十分钟，随你自己。没什么要紧。那只是个方针，你不必坚守着，好像攸关生死似的。你想睡了吗？非洲人？
好，下一位，下一位。是，后面那边。你们那边还好吗？很热吗？如果饿了告诉我，我们就消失。（不饿。）好，好，是，请说。是，女士。（师父，这是我第一次来打禅，我还是个宝宝。）不，没有人是。只要问问题就好。（我没有问题。）你没有？（是，我没有问题。）好，很好，很好。（只是在我的国家智利，所有的人都派我来告诉您，他们有多么爱您。）谢谢。（派我来向您说声『谢谢』，您知道原因的。）我不知道。（我们希望我们国家的情况能够好起来。）是的。（因为我们需要它好起来。）每个国家都需要。（是的，我知道。）我们刚为智利的另一个问题又送去了一些钱，关于…（我知道，我知道，师父。）…在我离开美国之前。（我知道，师父。）我又送了一些钱。（这就是我指的。）好。（我们已经好好善用它了。）好。（这次非常快。）好，很好。
墨西哥现在也有问题。我们正派人过去，并且…（我们小中心每一个人都向您致上我们的爱、最好的祝福，还有…）谢谢，我知道了。（…正如那位师兄所说，明年二月有可能会［举办］一次打禅。我们了解您，如果您能来…）我不晓得。（…我们会很高兴。如果您不能来…）我不晓得。（…无论如何，我们都会让您来的。）我不晓得。（但我们会举办一场打禅。）以后吧，我们改天再讨论这个问题。（好，谢谢您。）是啊。打禅永远办不够，因为他们会说：「噢，离这里太远了，离那里太远了。我们为什么不去这里，不去那里…？」哪里都一样。
这里。（师父，我想知道关于因果业力和自由意志。）什么？（因果业力和自由意志。）啊，自由意志！（是。）好，好，对不起。（我修过别的观〔内在天堂〕光跟音的法门，他们说：「即使是一片叶子的掉落也是上帝的意思。」）没错。（我发现有时候自己会拿因果业力当理由。）是。（不过若我一时大意，忘记给汽车加油，然后汽油都用光了…）那一定是业力使然。（是业力？）一定是。（这也是业力。其中没有自由意志吗？没有自由意志？）不，我不这么认为。业力指的就是行为产生的后果。（是。）你忘记给汽车加油，我相信这个业力就是车子不能动了。（了解，我不是在辩解…）
（我想她把宿命和因果业力搞混了。）（不，不，我没有。）不，不。（是…理由。）她没有，她没有搞混。（如果我杀了苍蝇，因为他挡我的路，我会拿这是因果业力当理由；他挡了我的路，他是不卫生的，他必须死。所以我拿因果业力当理由。）不。（一个藉口，为了…）不，不，你不该这么做。（凡事皆有因果，凡事都是。）不，你不应该这么做。因果报应是用来告诉大家，应该做正确的事。你应该知道自己行为的后果。（了解，是。）而不是拿来当藉口，作为事后的辩解。（谢谢您，这就是我…）好。（了解，谢谢您。）就这样。（谢谢您。）
我不会说忘记加油可以归咎于上帝的旨意或是自由意志。只是车子不能动而已。不过也许是业障使你忘记加油。（不，这只是举个例子给您听。）是，我知道，我知道。（好让我自己能了解。）是，我知道。（谢谢您。）上帝的旨意是：不论你做什么，你都是以祂的名来行事。不论你做什么，都是因为你必须去做。至于结果如何，就看情况了。而你要完全接受那个结果。连你的行为也都要服从上帝的旨意，因为你没办法，你不得不这么做。就像你要工作才能赚钱。要呼吸才能活下去。（了解。）好，很好。不过自由意志是，你也可以不接受。（了解。）但是结果还是没有变。
