所以有时候我去见各种政府人员，也只是为了悠乐（越南）难民的利益。了解吗？（了解。）好让他们能更了解你们，向他们介绍我们的文化，他们就会很高兴接收了你们，你们已经成为美国的好公民，悠乐（越南）有很丰富的文化，可以贡献给美国或其他地方。悠乐（越南）人工作很勤劳。看看他们为美国做的一切，看看他们在新处境中是如何立身，看看他们是如何努力为这个国家做出贡献，看看他们是多么美好。［…］
我们之前讲到哪里了？噢，帐篷。于是，我就跟车里的师兄聊了起来。我说：「有时候我真为我们的人感到抱歉」，因为我们还聊到了别的事。他对我说…对，他先开口的。我当时很安静。我是个安静的人。他开始了我们的谈话。他说某某佛教大师向我传达了问候等等，他说他感谢我们帮他印了一些他的书，还捐了一些钱。他即将要盖一座更大的寺庙，等等之类的。我说：「这只是因为去年我们帮助了一座德国寺庙，所以也许我们也必须帮助这座寺庙，不然就不平衡了。」我们在思考，然后我想到了我自己的徒弟，他们跟随我多年，直到现在，他们还是只有自己的寺庙而已—帐篷—不过他们对此很高兴。我不知道他们是否真的开心，不过至少从外表上看，他们看起来很开心。
不过我对他说，我有时候会为他们感到抱歉。我只照顾外面的人。人人来要钱，他们都需要钱。我就给了。有时候我想为徒弟做些什么，不过别人需要钱，我就先给他们。总是别人更优先，我觉得我对你们不公平。比方说，看看你们，你们坐在塑胶布下面。甚至在冬天都没有打坐大殿。我为你们感到抱歉，不过我也以你们为荣。我很以你们为荣，因为你们…你们把真理放在至高的首位。你们修行真的是因为真理，而不是因为我有一座大寺庙。我很自豪，不过也为你们感到抱歉。
而我们所有的徒弟，当他们跟随我的时候，他们只有够一两个人住的帐篷。下雨的时候，我总是担心。台风来的时候，我总要打电话问他们，有没有把自己的所有东西都装进塑胶袋里，然后去办公室。办公室总是很小，因为我们不可能在昂贵的地区购买很大的土地。所以我们买的地多数很便宜，但这样就不允许盖建筑物了，所以我们只能住在帐篷里。所以每当台风来的时候，我都会担心。所以我总要照顾，让他们带上自己的所有家当，一起睡在办公室里，办公室很小。不过没关系，就几天而已。
不过我也告诉他们，在这种情况下，我们也是无忧无虑的。你们懂我意思吗？我们不担心火灾。我们不担心台风，也不担心地震。帐篷不会出什么事。他们也不用每天清理帐篷。没有碎玻璃，什么都没有。如果台风把他们的帐篷刮倒，帐篷掉在他们脑袋上，那就像有人抚摸他们一样。所以在那种情况下，他们可能会睡得更好。早上醒来，他们可能会看到自己被裹在帐篷里。我还告诉他们，这样很方便。所以我以你们当中很多人为荣，因为你们的奉献，因为你们的牺牲精神和你们容易满足的态度。因为你们内边是真正快乐的。这就是为何你们不介意外在。所以我以你们为荣。
正因为如此，我们才能帮助所有真正需要帮助的人，他们无法像我们住在帐篷里，因为他们还没有快乐到可以这么做。我们有耐心，等到他们开心了，我们就给他们一顶帐篷。这样无论在什么情况下，他们都不会担心。火灾什么的来了，也损失不了多少钱。不过实际上，在台湾（福尔摩沙）、香港，或其他温暖的国家，这么做比较容易。在气候寒冷的地方，住帐篷就不容易了。不过即使如此，我记得以前在圣荷西，很多徒弟都是这么做的。他们住在帐篷里。你们可以住在帐篷里，如果雨下得太大，你们可以把自己所有的衣服都放进塑胶袋里，这样就不会淋湿了。最重要的是要让自己保暖。你们还可以睡在办公室里。天晴的时候，你们可以一人一间房子，即一顶帐篷，是啊。那就是你们的房子。
并非我在考虑你们之前先考虑别人，我考虑过。不过有时候当我们有了钱，别的灾难就来了。人们就会需要用钱。而且我也不忍心把钱留在那里。为了将来之用，或是三天后再用，当别人在那里挨饿受冻，没有房子的时候，懂吗？（懂。）所以他们的迫切需求必须优先于我们，因为我们有保障。我们有「内在食粮」，也有外在食粮。我们有天堂。我们有诸佛。我们有上帝。而外面的很多人一无所有。他们只能依靠物质保障。灾难来的时候，他们真的很茫然，不知所措。不过在美国至少还算好，因为他们有一些保险，可以保障一些东西。不过当你的房子被烧毁，所有证件都被烧掉的时候，你还没取得任何东西。你甚至无法从银行取钱。你所有的证件都没了，比方说这样。所以我们不能说，因为他们有保险，所以不需要。他们确实需要。
这就是为什么我吩咐他，今天早上打电话，看他们是否需要帮助。他们确实需要。他们说他们急需衣服、食物和日用品之类的东西。所以我们必须马上提供帮助。所以今早我们立即就开始了。然后我签了一张支票，吩咐他们去取钱。我们也随身带了一些钱，准备提供出来。我打算捐两千。是廿万，廿万。抱歉，廿万和两千差别太大。是这样吗？（是。）是啊，好，廿万美元。然后我们再看看需要更少还是更多。再做进一步的规画。所以明天，也许你们一些人，若你们有时间的话，请能…你已经委托别人去做这件事了？（是的。）好。你们跟那位师兄登记你们的名字，不过你必须看看谁能工作。不是直接去那里，添更多乱，好吗？你们所有人都得去，而且要遵守纪律。让你们做什么就做什么，别聊天、别太吵闹、别惹麻烦，去之前尽量把我执放在家里。把我执留在家里，锁起来。这样你们才能工作得更好。所以这才是最重要的，现在立即要做到的事。
明晚你们也有共修，是吗？我会尽量再来的。因为我还有一些别的事要做，所以可能礼拜一或礼拜二之前走不开。所以我们几天后再见。好，这是老调重弹了，不过有些人见到我的时候，总会问我：「怎么会这样？您怎么会这样做？那样做？您为什么不像以前那样剃发，穿僧袍呢？」你们懂我意思吗？总是问同样的问题。不过如果我像以前那么做，就不像现在这么方便了。对吗？（对。）现在无论我走到哪里，都能更快地通过海关。这才是最实际的事。他们看到我看起来像一般人，化了妆、穿了漂亮衣服，看起来像某某人物，对吗？所以他们更容易让我过海关。而且像这样的话，我也更容易工作、赚钱等等。如果我一直像个出家人那样，待在寺庙里，总是在敲木鱼，我连自己都照顾不好，更别提帮助别人了。
不过我不知道人们为何这么执着于外在形态。以前，我是无名小卒。对我这个普通人来说，做个出家人没什么问题。我想做什么就做，想穿什么就穿。不过现在情况不同了。我对人们的影响力很大。无论我做什么，人们都会追随我。假如现在我做出家人做的事，整天坐在寺庙里，一直敲木鱼，每天就像那样一个人念佛…大家都会跟着我。这就是你们以前做的事，离开家，离开家人，而我受到你们亲属的所有「诅咒」。他们当中一些人甚至想杀我，就因为我做的一切无辜的事。我什么都没做。我非常无辜。所以若我只是普通的出家人，那就没关系。我没有影响任何人，我想做什么就做，我只需照顾好自己。我每天都有足够的食物吃。那就足够了。所以没关系，我不需要赚钱。我什么都不用做。我不用去任何地方。我不用见任何人。如果我不为难民工作，我甚至完全不需要见任何人。你们懂我意思吗？（懂。）
所以有时候我去见各种政府人员，也只是为了悠乐（越南）难民的利益。了解吗？（了解。）好让他们能更了解你们，向他们介绍我们的文化，他们就会很高兴接收了你们，你们已经成为美国的好公民，悠乐（越南）有很丰富的文化，可以贡献给美国或其他地方。悠乐（越南）人工作很勤劳。看看他们为美国做的一切，看看他们在新处境中是如何立身，看看他们是如何努力为这个国家做出贡献，看看他们是多么美好。懂我意思吗？（懂。）即使你们在那里，也是为了未来的难民。美国人或别国也会觉得：「噢，这是对的。我们接收他们是件好事。他们真的值得。他们很好。」懂吗？（懂。）总是有…总是有双重好处或间接好处。即使有时候，我并非刻意为此这么做，不过必然会带来这样的结果。你们懂我意思吗？（懂。）多数时候我不需要有目的地去做，不过自然会带来这样的结果。
因为如果美国社会或任何接受我们—越南（悠乐）难民的国家—对你们一无所知，不知道他们接收你们之后会得到什么好处，这也有点像是没得到回应。所以我们最好也让他们知道。也算是一种感恩，让他们感到高兴，说：「所有这些人，是啊，我们接收了他们。现在他们成长了、立足了。他们有自己的工作，自己赚钱。他们为国家做出了贡献。看看他们的文化—他们的舞蹈表演和文化—这是个非常有文化的国家。」所以这也给我们的东道主带来了快乐。
因此，我告诉你们时刻都要保持良好的行为举止，并努力融入所在国的人民，也是为了我们的国家。除了做一个好的修行人，为我们接触的人带来加持外，我们也是为国家、为世界的和平而这么做。因为这样一来，很多国家就会了解悠乐（越南），悠乐（越南）也会了解很多其他国家。我们的各种文化就会融合，每个国家就都会了解另一个国家，并认为：「噢，毕竟，悠乐（越南）是这么美好！」你们懂我意思吗？好。所以，在未来，如果我们的政治形势变得更加有利，很多国家经过多年的融合和文化交流，已经了解了我们，他们就会愿意帮助悠乐（越南）建设未来。了解吗？这会延续很久。
