當我在這裡時，你們也要專心，就像在打坐一樣。這也是一種打坐，也算一種修行方法。所以，佛陀曾說：「有八萬四千種打坐法門。」那並不是說，每天用不一樣的方法打坐。只有一個法門，就是觀音法門。但是有很多種專注的方法，可以好好用那些方法來練習這觀音法門打坐。
只要一工作，你們的心思就不在這裡，不跟我同一體。只要一工作，你們就不跟我在一起了。你們心思跑到其他地方去了。這點我無法理解。我總是必須單獨工作。像今天，那只是個例子讓你們了解。不單是那些設備壞了，像我昨天告訴你們的那樣，攝影機沒辦法運作，或是燈光壞了—連人也是一樣。我不明白為什麼你們無法專心。我無法理解。當我在的時候，你們應該像在打坐時一樣專心就可以了。專心做你們的工作。那也是一種打坐的形式。
當我在這裡時，你們也要專心，就像在打坐一樣。這也是一種打坐，也算一種修行方法。所以，佛陀曾說：「有八萬四千種打坐法門。」那並不是說，每天用不一樣的方法打坐。只有一個法門，就是觀音法門。但是有很多種專注的方法，可以好好用那些方法來練習這觀音法門打坐。
像我以前說過的：「當你們看到一朵漂亮的花，你們就要說：『啊！我也要培育自己靈性的花園。』當你們穿戴美麗的東西時，你們就要檢查自已，說：『啊，我看起來好美啊！』這也必須提醒我們自己，應該美化我們的內在。」這也是一種打坐的形式。我們不必總是盤腿端坐之類的，看上去很神聖。是的，但這樣也行。你們已經很神聖了。神聖一點；總比什麼都沒有好。
這些同修們非常…誠心。（認真的。）認真的。「認真的」意思是嚴肅的。勤勞的。（是的。）天啊。當你們認真地工作時，那你們怎麼說呢？也是「認真」？（我非常專注，當我認真要做一件事時。）但這太嚴肅了。（是的，那是德語，它是以這種方式表達的。）我不這麼認為。在德語中沒有更好的詞？德國的語言是非常、非常豐富的。「富有」，對嗎？富有？（豐富的。）豐富的？好的，謝謝你，謝謝你。真誠的，是的。（真摯的。）真摯的？聽起來沒那麼好，但還可以。
無論如何，「真摯的」。好吧，有何不可？也許你們現在找不到合適的詞，但或許之後會。當你們回家後，也許突然會想到說：「啊！我想到合適的詞了！」但是師父已經離開了。不過這樣也好。今天有從其他國家過來的同修嗎？還是只有德國同修？法國的？（荷蘭。）荷蘭。你說哪種語言？荷蘭語，當然。所以我總是說，講英語對大家比較好，因為英語比較容易說。比德語簡單。英語沒那麼簡單，不過比德語簡單。而悠樂語（越南語），你們可以完全不用考慮。那些聲調，高高低低的，會讓你們頭大。不過悠樂語（越南語）是一種很優美的語言，它很有音韻。
好，我們剛才說到哪裡？（師父，我們很快就會為同修開一個英語學習課程。）很好，非常好。非常好。那麼你們就會進步。你現在會講英文了？不會？（我只去學了幾堂課。）你現在會說些什麼？（你好嗎？）這是德語！我知道。我只是在開玩笑。而且只會「您好嗎？」「天氣很熱，」「天氣很冷，」「我餓了，」「我想喝飲料，」就這樣。（基本的，是。）基本會話。那是最重要的，不是嗎？
總之，我喜歡這群同修們。我覺得很滿意。但只要一到翻譯的時候，就不認真，不太「誠心」了。其他一切或許都可以。打坐也可以。你們昨天在這裡睡得好嗎？通常我都想下來和你們一起打坐，但打呼聲太大。我嚇了一跳，所以我又回去樓上了。我說通常我會想下來這裡和你們大家一起打坐，不過你們打呼聲好大，你們的腦袋東倒西歪的，而且打呼聲好大。我非常驚嚇，又跑回樓上了。不是啦，我知道你們盡力了。這樣已經很好了。這樣很好，這樣很好。你們能整夜打坐是很好的。即使你們坐著睡覺，已經比我好多了。我做不到。我睡覺就是睡覺。我不會假裝坐在那邊打坐。
總之，沒關係，即使你們睡著了。不過你們在睡前還是有打坐，這樣也可以。睡覺時，你們也會上去。我希望啦！我說過那沒關係，即使你們睡著了，因為不管怎樣，你們睡前已經打坐了一會兒。在睡覺時，或許你們也會去到高境界，我希望如是。我們可以一直心懷希望，它不需要任何代價。「希望」是無需任何代價的。所以，我總是和你們一起往那方向前進：希望，希望，希望如是！
不過無論如何，我很高興你們都很遵守規定，這真的很有幫助。我不介意原諒你們，如果你們不遵守規定，如果你們犯戒或是你們沒打坐。我總是原諒你們。我從未生氣之類的，因為我知道在這個世界，你們要能堅持下去很難。但因此才彰顯出你們的偉大，因為你們能做到別人做不到的事。我要你們成為偉大的眾生。我要你們讓我感到驕傲。所以，並不是我無法原諒你們之類的，但若你們遵守規定是很好的，你們真正有打坐，你們是好的修行人，因為這對你們自己好，對全世界也有益處。而且我也會感到驕傲。
假如你們在印心後根本不打坐，你們完全不打坐，且你們破戒，且你們吃肉、你們喝酒，或是做些聖人不該做的事，而你們還想來這邊，坐在這裡看我—那樣不公平。等我走後，你們又回到你們老樣子，做盡各種壞事，或甚至去偷盜，或是做些聖人不該做的事，甚至連普通人都不該做的事。那麼，過來看我毫無益處。你們懂我意思嗎？
所以，並不是我嚴格，不讓其他人來這邊，他們必須先改正自己。他們必須再度做好，然後我們才讓他們來。我們這裡沒有足夠的空間，讓那些不好的人全都過來！那麼我們也可以讓大家都來這邊打坐。了解嗎？（了解。）為什麼要對他們特別？他們甚至比外面的人更糟，因為他們已經知道什麼是好，卻故意背道而馳，故意做壞。所以他們甚至更糟糕。他們根本不該受到特別對待！
我對外面的人們比對那些壞徒弟們要好。你們了解嗎？你們明白嗎？（是。）因為外面的人們，他們還沒受過任何教導，他們還沒學習高雅的方式，所以他們繼續著無明的生活，他們是令人同情的一群人，因為沒人教導他們。但是那些所謂的徒弟們，我已用我的心、我的血、我的汗水教導他們，卻還是跑出去，不遵從人類高雅的生活方式，更別提當聖人了！吃純素、不偷盜、不妄語、不…做其他的… 這都只是人類應有的標準！懂我意思嗎？（懂，師父。）
做個真正的人類的標準！做個真正的好人的標準。所以，假若他們還破戒，那麼他們就不值得來這裡。第一，這對你們不公平。第二，我們真的沒空間。不論我們在哪裡，空間都很寶貴；我們的空間非常有限。所以，保留給那些精進修行的好同修們才公平，保留給那些真正盡全力，犧牲他們的時間，犧牲其他方面的渴望及便利，只為了要修行好的同修們。所以我並不嚴格，只是公平。這樣對不對？告訴我。（對，師父。）你們不會覺得我對那些不打坐、不持戒的同修們太嚴格嗎，會嗎？（不會。）
我總是原諒他們，也許我還是會繼續照顧他們，用不同的方式照顧，如果他們還能收到的話。只是…這樣不公平，把那些寶貴的場地和時間，還有我們的便利留給那些根本不在乎的同修們，他們來這裡根本不當回事！他們來只是想：好，既然師父在此，何不過來瞧一眼。免費的場地、大餐和師父，為什麼不呢？免費東西都好！但不能像這樣。你們了解嗎？（是的。）
所以，對於那些這些年來仍然非常自律，而且認真修行的同修們，我想嘉獎你們。我是為你們而來。而那些選擇離開我們高雅生活方式的人們，那也好，這是他們的自由，但是別過來煩我們，別干擾我們的自由。因為如果他們來這裡，也許他們會不打坐，他們會走上走下，而且他們會想再問那些基本的問題，浪費我們的時間、我們的空間和我們的精力，且污染你們的打坐大殿。懂了嗎？（懂。）好。
這段太長了，我翻譯不了。你們要自己翻譯。可是你已經忘記一半了。（不會，我可以。）你行嗎？（我全都記住了。）好吧，把麥克風給她。這是第二次機會。
（f-translator：師父說當我們全力以赴，不過也有可能我們有時會犯戒，師父不會生氣我們，但重要的是，我們要非常努力持戒。師父總是會原諒我們，不過我們必須努力。我們要努力做好人，努力做個聖人，因為我們不僅是為了自己，也是為了世界在做。師父不會推開我們不管，而她總是原諒我們。但是情況不允許的是：如果印心後根本不持戒，根本沒儘量去做的話，卻來這裡佔其他盡全力修行的同修們的空間，來這裡打坐並看師父。然後他們回家後，就吃肉、偷盜且不管戒律，根本沒有盡力做個好人，並提昇我們的社會。師父說，這樣比那些沒印心又不知更好道理的人們更糟糕，因為那些印了心並來到我們團體的同修們，他們知道更好的生活方式，知道我們應當如何生活，所以如果那些同修們不理會這些而且又離開，這才更糟糕。師父來到這裡是要幫助我們，及鼓勵我們繼續走在這條道路上，並提昇等級，而那些不遵守規定卻可來此，這樣對其他人不公平，這樣對師父不公平，也對其他那些盡全力用功，卻來這裡沒有地方坐的同修們不公平。這樣翻譯還可以嗎？）可以，只是…，還好。至少你都理解我講的意思了。很好，謝謝，謝謝你。你們覺得呢？（可以。）
我們做什麼事都應該很認真去做。若你去上學，就要用功學習。若你去上班，就要努力工作。若你吃飯，你就得吃啊。當我們吃飯，我們可以—好，我會吃一點，噢，我不想吃，或過一會兒再吃，吃一點點，噢，我不想吃或根本就不吃。那麼你就不應該和其他人一起坐在餐桌上，然後「搞得一團糟」？打擾別人。「搞得一團糟」更加明顯。「打擾別人」意思不一樣。好，不管怎樣，你們已經明白這個道理，這很好。
