摘要
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我们继续分享托马斯•默顿著作《生命与圣洁》第三章摘要，在本章中，这位神父对信仰、人性经验和灵性真理提出深刻见解。第三章—人的信仰「［…］迈向真正信仰的第一步就是拒绝并摆脱那些国族主义怀疑论者所自满接受的思维模式。实际上这并非单纯地抛弃『理性』，接受『信仰』，而是在两种信仰间做抉择。一是人为的、有限的、外在的信仰—植基于社会，承袭社会既有的假设与偏见，建立在对孤立的恐惧与对群体『归属感』的渴望上，使人消极顺从社会既定的标准。第二种则是超越所见的信仰—对超然无形的上帝的信仰，不依赖任何可证明事物的信仰，需要整个自我内在的彻底转变，并朝着与世俗偏见相反的方向，重新定位自己生命的信仰。这种信仰不仅承认上帝的存在，将其作为解释宇宙秩序的假设，且将祂视为万有的核心与意义，特别是视为我们生命的根本。［…］」《新约圣经》信仰「在《新约圣经》和初期教会的历史中，信仰的核心在于：甘愿舍弃一切其他价值，只为持守在基督内的真理与生命。完整意义上的基督信仰不仅止于认同『关于』基督的真理。不仅是默许基督的事迹，及其蕴含的道德灵性意义。更不单是选择在某种程度上实践基督的教导。这些表面的认同都可能与对『非基督』的妥协并存。一个人可以在理智上『信仰基督』，即相信他曾经降生受死并复活，却仍依从『肉体』而活，顺应贪婪、暴力、不义与腐败的世俗标准，而丝毫未察觉自身生命的矛盾。信心的真谛在于舍弃一切与基督无关的事物，使生命、真理、盼望与实在都能在『基督内』得着圆满。然而，这并非意味着要否定物质世界和上帝的创造，因为万物皆源于基督，存在于基督里，其存在的唯一目的就是要成就他的慈爱、真理与怜悯，并彰显天父的荣耀。拒绝『世界』并非要摒弃人群、社会、上帝的创造或人类的成就，而是要拒绝那些导致人滥用并破坏美好造物的扭曲价值观，将他们的生命糟蹋在进入此协定中：［…］」
