你筹备一个（纯素）点心茶会。邀请人们来观看影片。然后人们会问那是谁。你就说：「那是我的老师，（好。）我的打坐老师。」就这样，很简单，对吗？「噢，她教了我某种打坐技巧，对我的生活很有帮助，而且非常简单，每个人都能学会，甚至小孩都能学会。」诸如此类的话。当他们感兴趣了，就会询问更多。然后你就说：「这将给你的生活带来和平，带来更多仁爱、更多智慧、更多的聪明才智，还有更高的工作效率」，等等之类的话，很简单。然后一旦他们询问更多，你就给他们一本书、一些带子，然后说：「你何不再来参加，不论你想要什么，都可以问我」，这样就好了，等他们准备好，就报告我们，我们就会派人去给人们印心。非常简单。［…］
我已经尽力了，然后我在美国举办过很多场讲经，不过留下的人不多…让他们去印度吧，让他们去爬喜马拉雅山，他们会更喜欢的。我在那里「煮东西」，然后给他们吃，他们却不吃。你们想要我做什么呢？在街上兜售自己？（不，不，不。）现在很困难。你看，我只能尽力而为。此外，人们也必须自己走路。我无法替他们赚所有的功德，这样他们就一无所有了。像这样，就算我给他们，他们也消化不了。想要的人，不管价格多贵都会支付。不想要的人，即使你做了很多事，也很困难。不过你知道吗？我也不在乎我是否有很多的西方人，我有就有。看看哈瑞奎师那（运动）和什么…他们有许多西方人，不过那又如何？！
那些来找我的人，像你，像你、你、你，是高等级的人，我甚至为有这么几个人感到自豪。你知道你得到了什么，你珍惜你保有的东西。懂吗？我觉得这样更好。我真的不担心我没有很多西方人。我不是没有慈悲心的人，我并没有禁止人们来。我已经尽力了。我四处举办很多场讲经，比其他上师举办的都多。我还自掏腰包买了很多（打坐）小中心。我什么都不要，不过他们还是不来。不像以前—我没有任何小中心，我们没有地方，没有家。这个小中心很漂亮。一切都为他们准备好了。为他们煮好（纯素）饭菜，所有的悠乐（越南）人和中国人，比全世界任何一家餐厅都好客。别再说什么了。真的！我觉得他们很喜欢为西方人煮饭。任何西方人来，他们都像国王和女王般招待。（是的。）他们真的如是！我知道这一点是因为西方人对此很感激。
我非常希望西方人来。这就是我去西方的原因。我到那里去，根本不是为了吸引悠乐（越南）人。在第一场讲经中，我们没有在悠乐（越南）〔报纸上〕登广告。他们自己发现，就跑来了。我全部都用英文登广告。我是只对美国人讲的。（我记得您对悠乐〔越南〕人来找您感到非常惊讶。）是的。（我们完全没有想到。）没有，因为我们没有在他们的报纸上登广告。（是的。）当时我甚至不知道他们住在哪里。我知道他们当中一些人在美国，不过我不知道。我真的什么都不知道。那时候，我对世界的关注不像现在这么多。我更多关注的是难民问题之类的事。我不认识任何亚洲人，除了这里的一些中国人。所以我不是有意的，不过你看，正如上帝所愿，所有这些亚洲人都来了，一些美国人也来了，然后他们又离开了。
请说？（甚至当您来柏林时，也有很多西方人。）是，是，是的。（我想大约有几百人或两百人印心了。）当时反应很好，是的。（但当他们看到他们必须做的事，即必须打坐两个半小时，而且不能喝酒…他们就说：「噢，不，这对我不好。」）是，是，是的。（所以我们的联络人也对我说，就是西方人，他们期望很高，当他们来时，他们认为这很好，但是…）他们不想努力。（是，的确。）
是不是太挤了？你可以坐在椅子上。（我并不想做什么。）不，不，我看到这里很挤。放松一下，把你的腿放在…（谢谢您。）来，过来，过来。你知道，我的厨房很小。不，你的，直接伸展就好。去，去远一点，让后面的人也能伸展一下自己的腿。对。我了解西方人。真正想要的人，他们能做到，不然的话，他们不会愿意为任何事牺牲任何东西。（确实如此。我们说，当他们准备好了，他们就会来。你无法强迫他们这么做。他们没有这样的因缘。）是，是，是，是的，对。
让他们去某个地方，用他们的方式诵经吧。好吧，那是他们的等级。这辈子就让他们诵经吧。也许下辈子，他们会来做正经事。因为他们对有助益的事一无所知，比方说这样。我也可以那样。我是这里的佛教出家人，所有佛教徒都会皈依我。如果我每天都遵循传统，我就会有很多徒弟。不过那样我就没有时间陪你们了。我会忙着埋头于典礼和仪式，每天什么时间做什么事，然后是观音菩萨的庆典，然后是诞辰，然后是圆寂日，然后呢？一年到头有很多佛诞日。我会忙着念佛的所有名号，然后你们会忙着站在旁边听。没有时间问问题。没有时间进行真正的往内的反思和探究。懂我的意思吗？
好，如果我想有很多徒弟，也很容易。你知道为什么他们也都涌向藏传佛教了吗？因为那里也有诵经。你想做什么都可以。你诵经，可以。你不诵经，也可以。如果你能背诵几句经文，哇，你会感到很骄傲。然后你可以用藏语吟诵，大家一起吟诵。哇，看起来好有力量。看起来很有力量又容易，看起来你真的在修行什么。那我如何能吸引这样的人群呢？
（师父，当他说到关于您或我们怎样的时候，这样我们就可以使用那句话：『当学生准备好了，明师就会出现。』）是啊，也是如此。（所以我认为您不需要广告什么来吸引人。如果人们会被吸引，他们就会做一些有趣的小事，他们会以非常复杂的方式找到他们的明师，他们会的。）另外，现在我们也印制了很多英文样书。大家分发就好，谁想要就拿。所以如果他们读了之后，还是不了解，不被吸引，那就…（是，太糟糕了。）太糟糕了。我不能什么地方都去。
（不是那样的。这不是数量、面孔、种族或文化什么的问题。但人们真正渴望的是您可能刚才跟他们谈过话或什么的，他们渴望的是有机会来到您的面前得到您的加持，因为他们很多人都是透过我们才得到，他们很喜欢，而对他们来说，我们有的，他们都能感受到。新的徒弟可能没有见过您，因为没有机会旅行。他们听到我们所体验的一切、我们所学到的一切，以及我们所经历的所有这些不可思议的事，他们从中得到了很多。但如果我们离开，他们就没机会这样打坐了。）那你们为什么要离开呢？（嗯，因为我确实需要在这里充电，以便工作。但您知道，这就是…）不，你可以一再地回来。（只要有一个西方人留下，就能够帮忙。）好，看吧。西方也需要你待在那里。你就待在原处，然后…（我们偶尔来这里充电，然后…）好，没关系。
我以为观音使者去那里的时候，你总会在一旁解说和帮忙，是自动自发的—总之你们会一起主持印心，所以为什么…？不是，你不能做？噢，好吧，好吧。你是说我应该指派并说出来吗？好，好，可以这么做。没问题。（当我们想要举办印心时，我们都会齐心协力。）当然，不过我甚至都不知道你会在什么地方出现，或是你会在哪里。（我一直都在。只要有什么事，我们都会尽量到场。）好，有何不可？好。下一次，如果有印心，你就等着，好吗？我会告诉他们的，好吗？那个要怎么称呼？共同…（共同主持。）（共同印心。）椰子？好，我们可以。（不需要英文名称。只要中文名称就行。）好，不要紧。
那么下一次，如果我派人去印心，我会叫他们去找你，还是怎么样？他们知道你在哪里吗？（知道，在书上有。在杂志或书上有，在后面。）在书上，杂志上？（对，纽约的联络人。）有他的名字吗？（我从未用过我的名字。）没关系。（她现在不在那边。她在瓜地马拉。）所以现在是别人。懂了，好，那你可以…（但大家都认识她。）你可以做纽约的联络人。你从不自愿做任何职务。（你不是纽约的联络人吗？你是美国纽约的联络人，不是吗？）他不是。（我愿意做工作，但我没有想过我会在那边待两个月以上。）是啊，而且我们怎么知道你会在那边？（我们无法预知。很难说。）多好啊。（但安排得很好，因为她一直都在那边。她的名字在那边，电话就会打进来。而我在那边，所以就会打电话给人们。）于是你什么时候来都可以。真好，非常可靠。你要求了一个职位，然后你介绍了一个来去不定的鬼魂，真有意思。
（师父，那些您给予印心的人，如果他们不打坐，从长远来看，他们会怎样？他们仍能解脱吗？）谁？（那些印了心，但后来落队，不修行的人。）他们必须再回来，做他们该做的事。（做他们的功课。）做他们的功课。他们自己选择的，好吗？除非在他们生命的最后一刻，或是在他们生命的过程中，他们被果报和各种降临到他们身上的业力痛殴，使他们转念，向内在明师祈求帮助，然后回到日常的修行中。或是在生命的最后一刻，他们真的是百分之百、一心一意、诚心地想要解脱，明师就会来接引他们。不然，那些退心的人通常会受到社会的诱惑，重拾旧习，招致比以前更重的业力。他们甚至不会想到明师或任何祈祷之类的事。所以如果你不祈求，就很难帮助你。尤其是如果你想让自己沉沦在苦海中，那就是你的自由意志了。懂我意思吗？
明师有责任带领人们解脱，不过人也有自由意志。这一点绝不能干涉。即使是上帝也不会干涉人的自由意志。而正是自由意志给我们带来了诸多麻烦。所以如果我们不控制自己的自由意志，我们就会一直陷入困境，而明师（只能）在旁边等待。（是。）是啊。因为自由意志是最有特权的，是人类得到的最尊贵的礼物。任何人都不能干涉。我们能讲道理，我们能说：「看向这里，你回来吧。这样对你更好。」不过如果他选择堕落，那就必须顺其自然。懂我意思吗？他们可以回来一次、两次，直到他受够了；直到他真的又想回「家」了，那么另一位明师就会到来。同样的力量，不同的外表，然后他就会得到拯救。
别为此担心。那些人永远不会失去连结，别担心。对明师来说，他们从未真正迷失。明师会一直关照他们。不过就让他们四处游荡一阵子吧。如果他们真的做不到，又何必勉强呢？反正明师都知道。无论他们跑到哪里，在整个宇宙中，他们又能跑到哪里去？所以明师会照顾〔他们〕。所以他们跑不掉。就像狗（族人），有时他会从照护者身边跑掉，不过牵绳很长，所以他到处乱跑，还以为自己自由了。那很快，好吗？
（师父，我想问关于一位同修的问题，我想说他从印心到现在有两年半了。几个月前，他开始吃〔动物族人〕肉。这很难受，我已经…我的意思是，即使我看着，也会觉得很困扰。但我想问您：他选择了…这么久之后，怎么还会这样。）在什么之后？（在两年半的修行之后，怎么还会这样，我的意思是，这个法门的基础似乎是对一切事物都怀有慈悲心，甚至是对我们关心的动物〔族人〕…）他有另一位师父还是怎样？同一位吗？（不，他是很温和的人，很诚心，不过他的父母现在从中国过来了，他们似乎对他造成了不好的影响…）（他去吃〔动物族人〕肉了。）是，不过是谁呢？（他修行观音法门…）我们的同修？（是的。）有些人两天后就退心了。所以两年后算是很长的时间。（是。）也许这两年他一直都在挣扎。也许他从未真正想要印心或吃纯素，不过他努力了。（是的。）然后他以为他能做到，不过他做不到。没关系。（他很想念共修。）他必须重新再学一次。也许他会再回来。世事难料。有些人会这么做。
