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灵性的进步:备受尊敬的雅喇·白玛·邓登(素食者)藏传佛教文集摘选(二集之一)

2024-01-19
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今天,很高兴播出备受尊敬的明师雅喇·白玛·邓登作品精选,他在文中对于如何透过行动、情感和思想衡量我们灵性的进步提出了建议。

明示清晰识别自身缺陷的建议

「南无上师!顶礼成就智慧上师尊—祈求加持吾身,转化吾心五毒,走向修行之道!是否已断痴黑暗,夜入寝梦时即知。是否熄灭嗔心火,受人恶口时则现。是否塌毁我慢岩,受痴人奉即显露。是否已枯贪爱海,遇美娇女即知晓。是否已毁嫉妒山,敌手超己时揭晓。是否解开吝啬结,遇获财宝时揭晓。是否已开净戒花,身处凡世时揭晓。是否著有安忍盔,突遭违缘时揭晓。是否已乘精进驹,勤行善业时揭晓。禅定堡垒是否坚,突得危病时揭晓。智慧宝剑是否利?惑障涌现时揭晓。明辨吾等缺陷法,老丐邓登撰写之,众多弟子请求故。冀此功德助众生,诸般缺陷尽远离!」

断除世间八虑的建议

「哎哉!诸君有幸细闻之,因缘殊胜无上徒!利、衰、乐、苦、誉、毁、称、讥—吾辈所称『世间八虑』。善恶二分存执着,欢喜挫败感于心,彼等难谓修行者,非持不二自解脱,执着八虑囿于其炼。诸事无论善恶苦乐,如同幻象十喻—明察之!入圆满境得超脱凡心,超言思亦越色相,定于见地之广博,跨希冀怖畏之限。断世间八虑之方,老丐白德玛所汇,应弟子屡次之求。藉此愿吾追随者,志在开悟瑜伽徒,纵是一念抑一思,不受八虑魔障欺!」

见、修、行和果的建议

「敬拜至尊明师佛陀!外内秘诸宗门中之最胜,横渡诸般妙法大海之钥,此一足矣通达佛陀极慧—请赐加持以识自本觉师!未经雕琢无根离基,原初之见:令此本初智慧之见,无思绝虑得显现!不住无执护持觉性修持:毋须『修持』,净明智慧现于心灵广境!自发之行所生万象,即为瑜伽行之道:任心念生出证悟『一味!』之行。超越轮回与涅盘二分,超脱希望与恐惧之缚:终将证得自性之果位!

今将建议未经雕琢,自然产生之见,虔诚诸弟子当再次聆听!稳固安居于未经雕琢自然之境时,毋须再寻:净光自发闪现明朗。毋须修持:心之本性已在其中。心散无可能:觉知即本质。动静自消散:思净如天空。毋须调适:唯守虚空之明。毋须希冀忧惧:轮回涅盘同自在。

弟子聚此再听闻!素来自由心,本无明确痕。凝目瞻望无所见—此乃虚空。然非虚无之空—系觉性之明。觉性空无不可分,宛若普照之天穹,无专无阻无来去。诸念感知皆可生。盖因虚空非实有,觉性本知亦非无,外相虚空合为一此乃证悟表现力。心性无散即法身,佛智慧心亦法身。二者不分融净光,虚空法身根基中,净光自显现圆满,智爱能行显功力;本智无劳亦无偏;佛身剎土无边生。弟子聚此再听闻!论及老丐之修法,其见无上大圆满;其修即为大手印,其修即为大手印;其行守戒净而简。」

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