我只能告诉你，上帝是你所能想像到的最伟大的力量。你所能拥有的最伟大的爱。你一直渴望的最大满足。祂会…上帝，或者任何那种力量、佛性、最高的爱，宇宙中最高的理想，那就是上帝。当你得到那个，你就会变得更高等。
（在您看来，上帝是什么？）上帝是…就是那个。上帝就是那个。噢，天哪！什么是上帝？如果你想知道，我可以让你在印心的时候，在几分钟内知道。不过如果你问我，我又再次不晓得怎么说。
我只能告诉你，上帝是你所能想像到的最伟大的力量。你所能拥有的最伟大的爱。你一直渴望的最大满足。祂会…上帝，或者任何那种力量、佛性、最高的爱、宇宙中最高的理想，那就是上帝。当你得到那个，你就会变得更高等。你成为了一切；你可以成就一切；这就是上帝。不过很少有人认识上帝，因为他们认为他们已经拥有了今生的一切。谈论上帝是那么抽象，因此，没有人懂。而对已了悟上帝的人来说，甚至很难谈论祂。因为我们人类语言贫乏，而且理解力有限，无法透过解释来感知上帝，而要透过自身的体验来自己认识和了悟。观音法门是快速、即刻了解上帝的方法。每天你都一次又一次地认识祂；印心后的每一天，祂都会照顾你。然后你就知道有上帝存在。这样满意吗？
（为什么印心有年龄限制？）同样的事情。因为有时候当人们年龄太大，他们头脑会有一点不清晰，于是他们就无法了解那些指示或是无法遵循纯素饮食，仅此而已。如果可以持纯素，而且，你的头脑还很清醒，那欢迎你。没有限制，甚至八十岁。灵魂永远年轻。只是我们在修行中需要头脑。因为如果头脑不理解所讲的内容，那么他就不会接受它，也不会认可它。头脑是一个看门人。如果你对他不友好，他是不会让你进来的。
（如果人可以转世，为何世界人口会增加？）因为人可以转世。因为多数人没有开悟，没有解脱，所以世界人口增加。因为有些从地狱上来，转世为人。有动物王国的众生—偿还完他们作为动物族人的果报后，他们回来做人。我们吃的牛、鸭、鸡、猪族人越多，世界人口就越多。这些灵魂必须为这些行动找到某个报复场。还有一些天使，一些来自天堂的人。经过好几千年，或是几百年的时间，他们会再次转世到地球上做人。因此，世界总是人口过剩。
（如果我们是按照上帝的形象创造的，那我们为什么这么无知？为什么上帝没有将我们创造得开悟？）祂将我们创造得开悟了。是我们没有跟（内在天堂的）光同行；我们把它抛在脑后。我们藏起了那（内在天堂的）光；我们把我们（内在天堂）的光藏在密室里。如果你想知道（内在天堂的）光在哪里，你只要印心，然后马上就能看到它。没有必要问上帝为什么祂不那么有爱心。祂太有爱心了！是我们不运用它。就像你把眼镜戴在头上，然后你打电话到某个地方，然后四处寻找你的眼镜。它就在这里，你可以立刻看到它。这就是为什么很遗憾人们看不到它，而我每天都在想。见到上帝是那么容易。这是否定力量作用的结果。
（…的作用是什么，我不知道那是什么。）密宗仪式的作用是什么？什么是瑜伽，是吗？是这样吗？密宗瑜伽是这样的…真正的密宗（瑜伽）是一种打坐的隐秘修行。为什么隐秘？自古以来，明师的生命都处在危险中。比方说，你可以看到很多印度圣人被活活杀害。基督被钉在十字架上。佛陀差点被暗杀，而且他的一生中，几乎每天都遭到袭击。所以，古代的明师们把自己隐藏得很好。所以，每当你想来见明师的时候，就很难。所以，他们称之为密教；修行的秘法。
密宗（瑜伽）是其中的一部分。真正的密宗（瑜伽）是修行观音法门，即开悟的法门。不过如今一切都变改了。真正的明师死后，一切都变了；任何宗教或是任何教派，任何一种修行都如是。所以，一位真正的明师总是要一次又一次地转世，为了修正正确的法门，并告诉人们什么是真正的法门。但每当真正的明师降临时，人们都会拒绝他们，心想：「不，我修密宗（瑜伽），我修佛教，我修天主教，这就够了。」他们不知道在世明师很重要，而现今的密宗（瑜伽）并非真正的密宗（瑜伽）。
而所有的仪式都是真正内在了悟的象征。比如点蜡烛、点灯、敲锣打鼓和敲钟，这些都是内在证悟的象征。内在（天堂）的光和内在的鼓声、钟声、内在的海潮音等等。所以，在任何仪式中，他们都吹奏很多音乐，他们演奏很多音乐，而且他们在所有教堂、所有修行中心，都点亮很多蜡烛。这些象征着内在的力量、内在的了悟、内在（天堂）的光和内在（天堂）的声音。现今他们只有仪式，而没有本质，没有了悟。
然后什么是瑜伽？是吗？或是？乔加？（施身法。）乔加，我不知道。不是瑜伽？（不，施身法。）乔加，那是什么？（摧毁我执。）噢，那是印度的，是吗？（不是，这是藏传佛教。）噢，了解，了解。那是…只要讲给我一点点，然后我就会懂它的意思。（这是仪式上摧毁我执的能力。施身法，施身法的仪式。）噢，一个人接近死者或坟墓，在那里搭帐篷，每天都在惩罚自己，然后对自己说：「我把我执踩在了脚下」，诸如此类的事情。那是他们的修行。经由这种修行，有时候会让人发疯。更多时候是这样。不过明师不会管这些。他说，一旦你致力于修炼施身法，那么你就必须承担得到它或是失去生命的风险。是这样吗？所以，我认为这对当今的时代来说太危险。而且我们没有那么多时间去墓地或是在一个与世隔绝又可怕的地方搭帐篷，为了消灭我们的我执。我认为，消灭我们的我执，是让我们自己与上帝融合。当我们与上帝同一体时，我们就会失去自我。就是这么简单。没有必要尝试用外在的惩罚和催眠来加重你大脑的负担。是的，我相信，谢谢。这就是施身法。在西藏；他们就是这样修行的。这有点危险。你会变得很瘦，很黄，而且很苍白。你不吃东西，然后每天你可能都要打自己，而且有的时候，你修炼到身体变得真的很痛，你感觉到痛，你让自己相信你很痛。没有人杀他，不过他认为有人杀了他。没有人咬他，不过他认为自己被咬了，那是非常痛苦的。然后你就可以变成，对不起，疯子。
（思想是什么？它存在于身体里的何处？当我们使用表达：「我改变主意了」，它是什么意思？头脑在开悟过程中的作用是什么？）思想实际上并不存在。当我们思考和改变我们的想法时，我们才知道它。所以我们知道：「我有想法，我改变主意了。」如果我们没有意见，没有思考，没有想法，那么我们就没有思想。思想从哪里来？只能来自思考。来自我们从外部讯息中收集的资料。我们的思维是我们学习和跟他人接触的结果。这就是我们所说的思想。而思想真的并不存在。思想，我们可以称之为偏见—无论我们收集什么，我们相信或是不相信。然后，我们收集这个…一段时间后，我们称那为思想。如果我信仰佛教，有人过来向我宣讲天主教，而我不相信那个神父，我说：「天主教不好。它是异端和无神论」，等等之类的话。那就是当你知道你有想法的时候。你可以说你有偏见，那都是—收集的来自别人的想法，它说服了你，然后它在你里面扎根，而你无法根除它。这就是思想。它不在身体里的任何地方。它可能在大脑的某处，在灰质中，你收集不同的讯息并将其存储在那里。然而若我们对大脑动手术，我们甚至找不到它；它是无形的。它是思想波。那就是思想。好，问题是什么？思想在哪里？你读过问题之后，就把它交给我，这样我可以参考。我老了，记不住所有事情。
「当我们使用表达：『我改变主意了…』」是的，我们会改变想法。比方说，我只是想结婚…啊！不，我意思说，我是出家人，我不能结婚。举个别的例子，比方说我想吃糖果。我刚才只是在想到你，然后谈到了我；我现在不能结婚。我只想吃一颗糖，然后我想：「不，不，糖让我的牙痛。所以，我改变主意了。我吃一个水果」，这就是我们所说的：「我改变主意了。」就这么简单，你为什么要问我？我们改变我们的想法，我们对某事的选择就是我们改变主意的时候。
「头脑在开悟过程中的作用是什么？」噢，这个很重要。头脑在开悟的过程中有非常重要的作用。它可以帮助我们，也可以摧毁我们的信念。因此，一位明师，无论等级多高，都必须运用大量的逻辑和推理，为了帮助头脑，让头脑接受这些概念。然后，你可以去接受印心并开始修行。如果头脑不接受，由于很多偏见，由于很多先入为主的概念，那你就有麻烦了。就像第一个提问者，她或他说：「我想跟随您，不过我的头脑无法传达讯息。」这就是问题所在，因为我们有太多先入为主的概念。就像：「想要成佛，我们必须诵读《法华经》几千遍。想要成佛，我们必须念诵『唵嘛呢叭咪吽』几十遍。或是要去天堂，我们必须每个星期天都去教堂听牧师的布道等等。」我们不能相信来自台湾（福尔摩沙）的所谓清海（无上）师能给我们上帝的体验。这就是头脑如何阻碍我们，它在我们的开悟过程中扮演着重要的角色。
多数人无法开悟。多数人在这个世界上一次又一次地出生，并且因为头脑而使世界人口每天都更加拥挤。他们无法突破头脑的大门，来接受一位明师的指示并得到解脱。这就是头脑的伟大之处。它是仅次于上帝最伟大的，我告诉你。它甚至可能比上帝还「伟大」，因为在这个世界上，头脑控制着一切。先入为主的概念、偏见、收集的资料控制着一切，并让我们忘记我们与生俱来的本性，让我们忘记我们不是这些先入为主的概念。我们不是要忘记我们的判断；而是我们必须找到我们与生俱来的智慧。不过头脑总是介入其中。这就是世界人口过多的原因—头脑。
