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《法句经》意思是「教义之言」，巴利语意「真理之道」。经文主旨在于引导人朝着灵性生活，经由先在此生或来世获得快乐，进而达成灵性解脱、自由和全然祥和。第七品：阿罗汉品颂文九十「道（生死轮回）尽无忧患，解脱于一切（五蕴），漏尽无结缚（贪、瞋、戒禁取、见取），炽盛欲火灭。」颂文九十四「善摄制六根，如御者调马，舍憍慢恶习—诸天所爱敬。」颂文九十五「罗汉如大地，不拘垢与净；如帝释牌坊；行忍无怨瞋；如清净池潭，无着（不执着）证涅盘。」颂文九十六「意寂口亦寂，身行亦寂静；正智得解脱，寂静与安稳。」颂文九十七「仁者不轻信，无为（涅盘）永断系，弃欲无分别，实名无上士。」颂文九十八「村舍或林间，谷地或山野，罗汉所居地，彼处皆蒙佑。」颂文九十九「乐于住林间，世人所不爱；无欲喜林野，不逐求五欲。」第八品：千品颂文一○二至一○三「徒诵百首偈，无义理之语，不如一法语，闻已得寂静。匹夫上战场，千战胜千敌，莫如能胜己，彼最胜战士。」颂文一○四至一○五「胜己为最贤，远胜于胜众。是故胜己者，梵魔无能胜，天神音乐神，恶魔与梵天，皆莫能胜彼，自御克己者。」颂文一一○至一一五「若人活百年，破戒不修定，不如活一日，持戒与修定。若人活百年，无智无禅定，不如活一日，具慧修禅定。若人活百年，怠惰不精进，不如活一日，坚心行精进。若人活百年，不见生灭法，不如活一日，得解生灭法。若人活百年，不见不死（涅盘）道，不如活一日，得睹不死（涅盘）道。若人活百年，不见无上谛，不如活一日，得睹无上谛。」
