我希望你们所有人，无论在什么情况下都能持续坚持你们的信仰，全心全意，无比虔诚地好好打坐。不仅为了利益你们自己、你们的家人、朋友，或者你们周围的人、你们的邻居，也是为了利益全世界。为此，我感谢你们。
「于是，三个和尚吐出了各种肉，比如鸡肉、牛肉和狗肉。只有尼师，她吐的是蔬菜。于是，长者对他们说：『这已是神山之巅，你们已身在佛土。但你们在这里吐出违禁的动物肉，那你们如何能称自己为真正的修行者呢？你们不能成佛！』然后老人指向尼师，说：『好，你就沿着这条路一直走到山顶。不要往下走，往上走。你就快到了。』
于是，那位尼师继续沿着这条路走到了山顶。然后，她就成佛了。她成为了观音菩萨。观音菩萨有很多法力。她很强大，能消灭任何坏的鬼魔，这样他们就不能打扰地球上的好人。从那天起，甚至直至今天，尼师的家人和族人仍然继续崇拜观音菩萨。每到新年，每当他们在新年祭拜观音菩萨时，都会拿出一碗蔬菜汤。
其他三个和尚为自己不能成佛而感到羞愧，那之后他们就失去了通过勤奋苦行而积累的所有功德。所以他们都非常悲伤，然后他们死在了半山腰。因为他们死在荒郊野外，所以没人知道，没人埋葬他们，所以传说无论谁经过那个地方，都应该带一把泥土或一些石头扔到那个地方，像是为他们做一个坟墓。而那个地方被人们称为（佛的）坟墓。」「佛」在括号里。「然后，这个佛的坟墓一直在不断地增高，越来越高，变成一座小山。所以人们叫它『佛山』」。这是三位没成佛的和尚的故事。
从这个故事我们能看到，如果我们只是修外面，而内在没有真正调整好，没有真正控制好，没有真正成为一个天性慈悲的人，那么，无论我们修多久或是外在修了什么，都不会带来很多成功。这只是个故事，但从逻辑上讲是这样。我们必须从内在修行，因为佛或天堂都知道我们在想什么，不仅仅是我们做了什么。我们不能欺骗天堂和所有的天神，所有的佛或圣人。因此，如果我们假装自己是好的修行人，但却没有真正好好修行，没有真正地用心修行，我们并不是真的诚心，那我们就不够纯洁，不能成佛。或至少意味着我们不是纯粹的修行人，我们不是真正的圣人。只是拥有也许看起来像圣人的身体，衣服也许看起来像圣洁的佛或是僧侣或尼师，但我们真的不是。所以任何修行人，特别观音法门的修行人，我们应该考虑自己的动机是绝对纯净，否则，无论我们说自己修行了多久，我们还是无法进步。
有些人吃纯素或素食，但仍然想着吃肉和鱼之类的东西，甚至只是想到它们，也像真的一样。所以这些和尚吐出了他们希望吃的东西。虽然他们没有真正地吃下它们，还是吐出了同样的东西。所以全部的五戒，「不可杀生」指的是我们吃纯素。但是，内在的欲望也必须要断除。大多数情况下，观音法门的修行者，在这方面没有困难。如果他们诚心，他们甚至不再想肉或鱼。即使他们想到了，也觉得很丑陋，甚至不可能想去吃。例如，如果他们去超市，他们会尽量避开肉、鱼和动物尸体的区域。如果他们必须经过，会感觉非常不舒服。他们必须很快地经过，甚至不想看那些，因为他们知道那来自恐怖，来自其他众生的痛苦，而这也让他们感觉痛苦。
我想这个故事非常非常简单。尽管我的翻译不是那么完美，但你们都理解了。我希望你们记住真正的修行是在内在，而非外在。这就是为什么经常，我是说通常，我们修行人不讲述我们内在的灵性体验。有时候是可以的，有时可以，但是为了良好的意图，我们可以在师父面前讲，或在共修时，不是自夸。如果我们的意图是为了夸耀它，我们就会失去它，而我们就不会再有了。或即使我们有，师父的力量也会覆盖它，让你看不见它，你就无法再夸耀天堂的秘密。
我希望你们所有人，无论在什么情况下都能持续坚持你们的信仰，全心全意，无比虔诚地好好打坐。不仅为了利益你们自己、你们的家人、朋友，或者你们周围的人、你们的邻居，也是为了利益全世界。为此，我感谢你们。上帝保佑，上帝保佑我们所有人，上帝保佑全世界在这个困难时期。
我没有什么可说或想说的了。我只是希望人类醒过来，在一切还来得及之前，意识到什么对他们有利以及什么对他们不利。这不仅关系他们的健康，今生在地球上的福祉，还关系到来生，惩罚正在那里等着他们，以一种他们甚至无法想像的恐怖方式。但是，如果人们不改采一种更仁慈的生活方式，配得上做上帝的孩子，根据宇宙爱的律法，这将会发生。
谢谢你们所有人，感谢你们的善良，感谢你们足够快地觉醒。多保重。我一直与你们同在。祈祷上帝保佑你们平安。祈祷上帝保佑其他仍被无明蒙蔽的人。献上上帝的爱。
