他(釋迦牟尼佛)從很久以前就已經是佛了。從很多劫、很多劫,毀了又重建的很多地球、很多天堂的無數個時期以前就是了—他已經成佛很久了。久到你根本數不清。是所謂百千萬億劫的時間。彌勒佛和其他許多佛也是如此。人類當然也可能成佛。
你看,就像廣欽老和尚一樣,他在人間的最後一世之前,下來轉世了六百年,他是從阿彌陀佛淨土下來的,他的老師還在阿彌陀佛淨土,但他下來轉世為人六百年。可能是因為他想幫助世界上的一些人,人類,如果他不這麼做,那些人可能會墮入地獄,或轉生到一些很低等的境界。即使如此,在這六百年間,他做了許多不好的事,因此,他甚至被流放到動物王國,成為動物族人。他親自告訴人們這件事,並寫在他的書中。
所以並非說你是佛,下來這個世界,降臨到人間,就能保有佛的果位,大家就會把你視為佛,敬拜你、供養你,承認並接受你是一位佛。並非如此。即使當佛陀再次降臨,也就是他再次轉世為佛陀的最後一次,人們仍想殺死他。連他自己的堂弟,也是出家人,是他的弟子,佛陀的弟子,也多次想殺他、侮辱他、誹謗他,做各種傷害他的事。所以,你永遠不能太篤定,好,我是男出家人、是神職人員,我是女出家人,我每天念佛,而且我吃純素,每天念經,修行呼吸法門或念佛法門等等,我就會去佛土。未必如此。拜託,除非你已經成佛了,不然一旦你置身這個世界,就很難從中解脫出來,所以要非常勤奮、精進。
男出家眾和女出家眾,我以我全部的愛和對你們理想的尊重,告訴你們這些。在出家之前,你有理想—想成為一個聖潔的人,追隨佛陀,做這做那來幫助其他眾生。但同時,你們中的一些人可能會被世界上的困難局勢或政治局勢引入歧途,或太多的追隨者讚美你並將你吹捧上天,而你在某種程度上墮落了。但你總能回到自己高貴的初衷,成為一個好出家人。只要記住,往內看,總是自省,批評自己,不是別人。尤其不要批評我。如果你這樣做的話,會造下非常大的惡業。我不怕你。我甚至不需要你的讚美、敬拜或接受。我不需要。在這世上我什麼都不需要,我只是為你感到害怕。
我們再來談談出去托缽的事。如果你已熟悉你的路徑,村裡的人也都認識你,想要供養你,如果距離很短,然後你就回自己的寺廟裡,那也是可以接受的。若你喜歡這樣,又負擔得起,而且不會給其他出家人帶來任何麻煩,那也許沒問題。因為如果你這樣做,如果你所在國家或地區的大多數人都是大乘出家人,這意味著他們只吃純素,或最大程度地吃素,意思是他們吃蛋、喝牛奶和吃起司等等,然後其他人或有些狂熱信徒就會讚美你,把你推上神壇,以至於你再也無法退下來。他們會把你變得像活佛一樣,並在網路上到處傳播和壓迫那些不相信你是佛的人,儘管你還沒有成佛。你卻不能告訴他們,但慢慢地,你可能會認為這沒有什麼壞處,然後你會因為人們信任你而感到自豪,無論你去哪裡,人們都會供養你,諸如此類。
然後一些信徒,一些狂熱的信徒就會看不起那些一天吃兩、三餐,住在寺廟裡的出家人,但他們也沒有傷害任何人。他們也每天念佛,誦經。照顧自己的信徒。信徒生病時,會來找他們。當信徒有困難時,就會來找他們等等。所以他們也在工作,他們保持寺廟的清潔,讓信徒在空閒時,或遇到麻煩,需要一個地方休息一段時間或休息幾天時,可以來打坐、閉關和避難。或甚至作為榜樣,這樣其他人就會出家為僧、為尼,持續保持佛教高貴而神聖的傳統。他們也做自己分內的工作。人們生病時,他們會去為患者祈福,為他們念經。信徒去世或信徒的親戚去世時,他們會去為逝者祈禱。
他們也在做事,即使做這樣的工作,他們也只是賺得一天三餐或一天兩餐和身上所穿的幾件僧袍,那他們做得也不錯,因為人類總是需要有人可以依靠,可以聆聽他們的問題,並在他們臨終前或生病時,或在他們的親友去世時,可以幫助他們祈禱。人們需要所有這些安慰。也需要有人提醒他們應該做善事—持純素、行善並幫助其他眾生。出家人會提醒他們要這樣做。所以,出家人吃東西並非只是為了果腹。他們也在做一些事情,在心理、精神或物質層面上幫助社會。所以不是說他們比你們差或什麼的,而是有些人不太了解,認為出家人一天吃兩、三餐,變得有點圓潤,或不到處托缽,那他們就是糟糕的出家人。不是那樣的,不,不,不是。吃或不吃並不能決定你是否成佛。
最糟糕的是,在你不值得的時候,人們卻把你吹捧上天,那你的功德就全沒了,蕩然無存。或者你很快就會還俗,被一個女子或男子迷住,或病得很重,或任何其他事都可能發生在你身上。如果你是魔王的親屬,那麼你可能就不必擔心這個問題了,因為你這麼做並非為了佛陀或大眾。你這麼做是為了破壞佛教。這也發生過,因為魔羅對佛陀說過,也讓佛陀因此哭泣,他說在末法時期,就像我們現在這個時代,他甚至會來把糞便排到佛的碗裡,把他的孩子們派出去成為出家人,宣揚反對佛陀,反對真正佛教的思想以毀掉佛教。
「在釋迦牟尼佛入涅槃的時候,佛就叫魔王來,吩咐魔王說:『你呀,規規矩矩的啦!你以後都要守規矩的。不要不守規矩。』魔王說:『我守規矩?守你的規矩?好。到你末法的時候,我就穿你的衣服,吃你的飯,往你那飯鍋裡頭屙屎。在你那裡邊,來破壞你的法!』釋迦牟尼佛聽見這話就憂愁落淚了,說:『我真是沒有辦法你呀!你使這個方法是最毒了。』」—受人尊敬的宣化上人(素食者)《楞嚴經》淺釋
所以,這是可能發生的。重點是你不應該成為導致男出家人之間,或女出家人之間分裂的原因,比方說,你比他們好。這也會給你帶來很不好的惡業。
在佛陀的時代,能有一座寺廟並留在同一個地方接受供養是很困難的。但如今,這很容易。你有網路,甚至可以在線上說法。留在寺廟裡,對你來說也比較安全。你必須照顧好自己的身體,因為那是佛的殿堂。因為佛性就在你的內邊。根據基督教的說法,上帝就住在你的內邊。上帝和佛性是一樣的。如果你足夠開悟,就會清楚地了解這一點,就像看到太陽在你眼前一樣。
如果你沒有開悟,那麼,你就仍會認為佛教比基督教好。有些人還會誹謗基督和誹謗佛陀,因為他們不信奉基督和佛陀的宗教。但這是因為他們無知。但你們是男出家眾、女出家眾和神職人員,至少應該有一些開悟,也許開悟程度比較低。但這就是你的資本。你必須持續「投資」—投入你的時間、你的誠心和單純的奉獻。然後你就會一直變得越來越開悟。讚美佛陀,他幫助你。讚美上帝,祂扶持你、援助你、幫助你。
即使是出家人也有自己的命運,比如,有他們必須要做的事。所以這就是為何有些出家人無法成為真正的出家人,或過一段時間他們就會還俗,因為這不是他們的命運,儘管他們很想做出家人。在泰國,他們有短期出家眾。這樣也很適合,也很好。有的人想出家一週,為一些家人做功德,有的人出家一個月、兩個月、三個月或一年等等。就不必一輩子都做出家人。在泰國,人們會這樣做,很多人都這樣做。現在,如果你選擇邊走邊托缽的修行之路,那是一種不同類型的出家人—他們稱之為「小乘」,或他們稱之為「初期佛教」的出家人風格。
但如我之前所說,我真的不想冒犯任何人。我只是說我所了解的。我所知道的可能不是你認為你所知道的,或你認為正確的。但我只是告訴你真相,僅此而已。由你自己決定。我也經常供養出家人。我對吃動物族人肉的出家人、神職人員,或對不吃動物族人肉的神職人員或出家人,沒有分別心。但對你自己來說,如果你出去托缽,就應該…如果你住在你的城市附近或你的村莊附近,那麼大家都已經知道你什麼時候出來,什麼時候去托缽。然後他們會站在街道的兩旁供養你食物。每個人給的都不一樣。然後你們回去,可能會一起吃,也可能自己缽裡有什麼就吃什麼,要看情況。也許要看傳統而定,但大多都是自己缽裡有什麼就吃什麼,就這樣。那麼,如果你已經對那裡的民眾很熟悉了,就可以告訴他們:「請只給我純素食。」因為身為出家人,你有慈悲心。因此你才想出家為僧。
照片說明:團結讓生命變得無比美麗