了解到人類的處境，看到人類在物質界的苦海中苦苦掙扎，他們下來了；上帝派他們下來教導我們，再次為我們指明回「家」的路，告訴我們至少要如何運用我們與天堂力量的連繫，來回「家」或去佛土—無論我們想去哪裡。「回家」也意味著回佛土、諸天堂—當我說諸天堂時，我指的是高於我們物質界的地方。其中一些天堂也有佛土。有些佛，他們的功德無量無邊，他們為自己的信眾和他們在世時追隨他們的弟子創造了他們自己的天堂。也許那些佛還留下一些能量，人們相信他們，所以那些佛也會幫助他們，或是從佛土派一些高等弟子下來幫助那些祈求幫助的人。
佛土也是一個天堂。所以我們可以說「佛土」，或者說「天國」，都一樣。意味著你生命中的分分秒秒都充滿幸福、快樂、無盡的自由、無盡的福佑和無盡的如意境遇。你不必擔心什麼。你不必辛苦工作。你不必害怕戰爭、壓迫，或任何我們在地球上的不幸經歷。在地球上，苦多樂少。這一點我們都知道。那麼，不管在天堂或佛土—意思是我們都沒有這一切在地球上會有的苦難—我們只有極樂、至福、無比滿足的內心和感覺。要什麼，有什麼。想去哪裡，就飛去那裡，或一念之間，就到那裡。要看我們是處在哪個天堂而定。
有些天堂是在較高等的境界，我們只要一動念，就可以去任何地方；只要心想，任何想要的東西都會到來。有些更高等的天堂，我們甚至無所欲求，因為我們回歸自性，我們的佛性完全顯露，我們就是佛。或者可以說我們身處天堂。我們與上帝合而為一，我們就無所欲求了。
但有這個人身，因為比較苦，所以比較容易修行，也因為我們的肉體裡面蘊藏著神奇的力量，無邊的力量—這是原因所在。很可惜，人們並不知道這一點。我也是最近才知道的。我剛開悟時，並不知道。早期徒弟還很少時，我也不知道。只因為有了無上師電視台，我必須研究世界上發生的許多事情，然後我才更深入、更深刻地了解人類和動物族人的痛苦。我在身、心、靈各方面看到了這一點。所以我一直在探究，探究我還能為世界做些什麼，探究我還有什麼。然後我就不斷地發現越來越多人體內在的力量。就是這樣我才能活到現在。我想任何其他人—作為一個嬌小的女人，如此脆弱—恐怕在很久很久以前早就已經粉身碎骨了，如果當時我沒有在上帝的恩典和佛陀的加持下，逐漸發現一些東西，逐漸發現某些力量來處理當下的情況，也讓更多的加持流入這個世界。
所以直到現在，我才真正體會佛陀說的話—擁有人身是很難得、很寶貴且極其困難的。現在我也明白了上帝所說的話—即上帝按照自己的形象造人。因為無庸置疑地，上帝擁有浩瀚的力量，擁有難以想像的巨大無比的力量，我們永遠無法想像這一切。在我重新發現更多隱藏在人體內邊的力量之前，我也了解得不多。你博覽群書，但不見得都能了悟其中的含義，直到你運用自己的智慧才能真正地了解。只是因為現在世間有更多的苦難，所以我才一直不斷地尋找；不斷地嘗試這個，嘗試那個，然後我又發現了人類被賦予什麼樣的力量—至少我被賦予什麼樣的力量。
這是為什麼我告訴你們，要好好照顧自己的身體，因為它是上帝的殿堂。現在你們明白「身體是上帝的殿堂」這句話是什麼意思了。佛陀說：「一切眾生如我無異。他們怎麼不知道呢？」所以佛陀鼓勵我們說：「我已經成佛。你們當來也會成佛。你們一切俱足，你們當來也會成佛。」主耶穌也說：「我所做的，你們也能做。你們甚至可以做得更好。」因為耶穌可能已經領悟到這是何其重要，能被賦予這樣的特權，因為人類的身體有著如此多裝備—神奇的裝備。
我們很榮幸成為上帝的子女，這意味著我們生來就擁有上帝的力量。佛陀的意思是，我們很榮幸能有人身，因為他已經成佛了，其他人也會成佛。佛陀並沒有說：「我是唯一的佛。你們所有人永遠都無法成佛。你們都是罪人，都很壞。」佛陀從沒說過這樣的話。只是當時，佛陀可能是唯一的一位，或少數幾位了悟內在佛性的人之一。就是這樣。就像主耶穌—可能是當時唯一一位完全了悟天國的人。
但如你所知，這個世界是一個充滿考驗、磨難和挑戰的世界，充滿來自統治地球的墮落天使的幻境力量。因此，當我們來到這裡時，我們就失去了記憶。忘記了回「家」的路。這並不是說我們沒有連繫，也不代表我們不知道回「家」的路。只是我們忘了路在哪裡。儘管它就在那裡，就在我們內邊。你只需要一位開悟的明師，他知道如何喚醒你，並指引你起點怎麼走，然後你就會一直走到終點。當然，並沒有終點，這只是一種說法。也沒有起點。但只有開悟的明師才能指引你，當然，還有上帝的恩典。只因為你有這個寶貴的身體—身體內邊有你所需的一切；整個宇宙都在你的內邊；你擁有你想像得到的所有力量。
唯一的問題是，如果你只是為了自己和幾個弟子或幾個家人而這麼做，那麼你將會幸福地享受你的一生—就像你們許多師兄姊一樣，他們總是寫一些美好的「觀眾心聲」，因為他們親身體驗過。因為他們不是明師，他們沒有被選為為世界犧牲的那一位。所以無論他們做什麼，都有師父在幫助他們。他們發現了自己內邊的力量。他們不需要使用很多，只要用正確的法門打坐即可：也就是觀音法門，即刻開悟的法門，任何宗教經典都沒有記載的法門。因為正如佛陀在《楞嚴經》中所說，有一條開悟的捷徑。幾年前我們就已討論過這個問題了。我不能一直重複這個話題—太長了。
因此，我們被賜予回家的機會，在我們想親自嘗試，看看在獨立的情況下，自己的力量有多強大之後。但當我們下來地球後，卻被打得遍體鱗傷，我們會因為任何事，或沒有緣由地，或因受誘惑做錯事，而到處受懲罰。然後我們變得筋疲力盡，虛弱不堪，甚至找不到回「家」的路。就像在湍急的水流中游泳過度一樣：你甚至無法游到岸邊。所以你需要一個有強健的游泳體魄且游技一流的人來救你，或是有人開著船、開著小艇來救你。這就是明師的使命—成為你的渡船，帶你到彼岸。
所以上帝一直不斷地派遣祂的團隊或祂的兒子下來幫助我們。只是有時候我們有眼無珠，認不出來。就像主耶穌誕生時，人們還在等待救世主降臨。正如佛陀就在人們面前，他們卻誹謗他，而等待其他佛降臨一樣。現在他們正在等待彌勒佛再次降臨。假設彌勒佛明天降臨，你要如何認出他呢？他應該穿著僧侶的袈裟嗎？那麼其他出家人就會批評他。他們或任何人要如何知道他是彌勒佛呢？如果他不是穿著僧侶的袈裟，而是穿著牧師的長袍，你如何能在任何地方認出他呢？當他降世時，他總得做些事情，他總得成為某個人。你要如何知道誰是誰？
即使你一天只吃一餐，或一天只吃三粒芝麻，只喝三口水，人們也不會認為你是佛。因為現在許多出家人仍然這麼做—至少在亞洲的許多國家，他們還是這麼做。或者在以前美國宣化上人的萬佛聖城寺院裡的某個地方，他們還是這麼做。他所有的比丘和比丘尼一天只吃一餐，而且吃得很少。沒有人去那裡檢查看看，他們是不是都成佛了。他們過著極為儉樸又謙卑的生活。甚至有些出家人出去，從這座城市走到那座城市：一步一拜，兩步兩拜，三步三拜—不分晴雨，在街上跪拜，而不是在寺廟的簡單庭院裡。甚至人們路過，還嘲笑他們、毀謗他們、責罵他們、戲弄他們，各種各樣的事情。但沒有人去宣化上人的寺廟那裡，看看他們有沒有人成佛了。
