「（…這時，化身師父出現了，變成莊子，指導我如何更深地觀［內在天堂的］音，並告訴我說：『師父就是莊子。』）」
《老子變化經》是一部早期道教經典，蘊含明師老子（純素者）的神聖揭示，透露了他的超凡本源，他多次化身為明師暨老師，以提昇眾靈魂，以及他將在「末世」出現，來拯救這個世界。正如我們在上一集節目中所分享，老子在這部經裡揭示說，他在這個世界的每一位化身都持有獨特非凡的目的，那就是幫助眾生發展和完成他們的靈性命運，以達到開悟的目標。「老子曰：『吾敖以清，吾事以明，吾政以成。吾變易身形，託死更生，周流四海…』」
今天，我們為您介紹老子（純素者）最知名的繼承者之一。他就是道教的主要貢獻者，西元前四世紀的偉大道聖，明師莊子（素食者）。這位開悟明師被認為是中國最偉大的文學和哲學人物之一。他的教理忠於「無為」的道家學說，「無為」意指不做違背「自然」之事。《莊子》一書是他的哲學和教理名著。
正如我們在本集和其他集古預言系列節目中所多次見證，清海無上師（純素者）是「永恆的道」，或者說「終極上帝」在當今時代的化身。她示現於地球的所有人類歷史時期，一世又一世降臨到這個世界，化身為諸位道教修行者、靈性明師、聖王，和謙卑又智慧的謀略家。她每次作為上帝化身的出現，都幫助淨化這個世界的業力，並鼓勵眾生朝著他們靈性命運的方向取得靈魂的發展。
現在，我們將發現清海無上師與莊子的緣分。首先，讓我們分享如下的內在體驗，來自我們的中國世界會會員，她在尋得師父之前，潛心多年研究莊子的著作。
「（我從小就非常喜愛閱讀莊子的著作《莊子》，都數不清看了幾遍了。一九九九年，當時我還沒印心，有一天，意外得到一本師父的《即刻開悟之鑰》。如獲至寶，一口氣看完。心中非常震撼！
之後，我又習慣性地拿起《莊子》來讀著。當晚，我用自己的法門打坐。突然看到莊子出現在我的內在靈視裡。不久，莊子的臉瞬間轉變成《即刻開悟之鑰》封面上清海無上師的臉，清楚提示著我：原來清海無上師就是莊子慈悲轉世再來！
我就趕快去印心。印心後，有一天，又讀著《莊子》，特別翻查了書中記載關於『觀音法門』的奧妙章節。這時，化身師父出現了，變成莊子，指導我如何更深地觀［內在天堂的］音，並告訴我說：『師父就是莊子。』
內在莊子的性情跟肉身清海無上師一樣，非常地幽默。教導我的時候，用詞非常生動、有趣。
師父累世以各種身份與眾生結緣，隨順眾生而顯化！真乃至上的機巧神變！令人嘆服不已！）」
明師莊子是否修行了觀內在天堂的光和音的法門？在一場一九九三年於台北中山堂的公開講經中，清海無上師分享了她對這名古代道教修行人的洞見。
「這幾天我有看那個道家的書，莊子（素食者）、孔子（素食者）啦。我小的時候也有看過，不過現在看不一樣。他們也有提到裡面的光和裡面的聲音。觀音法門不是新鮮的東西。自古以來，任何國家都有明師，都有人修過觀音法門。莊子說：『當一個人非常精進的時候，那上帝或是天上的光就會出來。任何人有這個光，看到這個光的時候，就是看到本人，看到自己。任何人修行，自己就會得到那個最高的力量。他得到最高內在力量的時候，他那個人類的那種品質會離開他，然後天上的品質會跟著他，會來幫助他，會替代人類的品質。』」
雖然哲學思想深刻，但明師莊子的教理也很幽默。包含輕鬆風趣的寓言故事，透過簡短深刻的對談，來表達深奧的意涵，這些對談常具溫和的對立性。莊子最出名的思考也許是受到廣泛引用的「夢蝶」，出自第二章〈齊物論〉。
「…昔者，莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與。不知周也。」「俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與。周與胡蝶，則必有分矣！此之謂物化…」
清海無上師（純素者）常常提到明師莊子教理的高深。在如下的一場摘錄中，她開示了莊子看似矛盾的蝴蝶故事的意義。
「像莊子，他有一天作夢，他作夢夢到變成蝴蝶。然後他就出來，就不曉得他是夢到蝴蝶，或是蝴蝶夢就變成莊子的，因為那個時候是萬物同一體的，所以沒有那個分別那麼清楚。西方是塵間，塵間是淨土。不過並不是說不知道塵間是塵間，並不是說不了解淨土是淨土的。而這是很自然的事情。」
清海無上師（純素者）進一步向明師莊子智慧的無窮變化特質致敬，在她名為《蝴蝶夢》的詩集和她的天飾中，比如「莊周夢蝶」。藉此令人著迷的系列，清海無上師透過創造出一隻璀璨的蝴蝶，來巧妙地映示莊子充滿智慧的內省，鑲在蝴蝶上的七彩寶石，象徵著靈魂的蛻變，以提昇至燦爛輝煌的境界。「莊周夢蝶」從而向所有與明師莊子和道教教理有緣之人發出了回「家」的呼喚。
這位完全開悟的明師為使靈魂覺醒的驚人清晰透徹和卓越能力，讓我們歎服不已。在過去的聖人和明師所有的特質中，我們最令人讚歎的清海無上師（純素者）擁有過去的開悟者所運用神聖力量的一切要素。從類似莊子的幽默趣事，到強有力的演講，以及與當今各領域的領袖們交流的高雅言辭，清海無上師透過無礙辯才和所有天堂的加持發表講話，以幫助靈魂返回他們永恆的「家」。
