Деталі
Завантаження Docx
Читати Більше
Протести, очолювані джайністськими ченцями, які вважають споживання та забій тварин-особ прямим порушенням принципу ненасильства, розпочалися на початку 2010-х рр. Спочатку вони були спрямовані проти ~250 м’ясних крамниць поблизу священних храмів. У 2014 р рух посилився, коли майже 200 джайністських ченців розпочали колективний голодний страйк, що привернуло широку увагу національних ЗМІ та сильну підтримку громадськості. Це, у свою чергу, спонукало уряд штату Гуджарат та муніципалітет Палітани втрутитися. Ченці закликали закрити м'ясні крамниці, заборонити забій тварин та запровадити вегетаріанство, щоб зберегти чистоту місця паломництва.У серпні 2014 р муніципальна рада Палітани запровадила цю заборону. Потім, у лютому 2015 р, влада видала офіційні розпорядження про закриття м’ясних крамниць та заборону продажу м’яса й яєць тварин-особ, а також заборону забою тварин-особ, передбачивши штрафні санкції за порушення. У рішенні прямо згадувалося «повага до почуттів джайністської спільноти».Заборона на невегетаріанську їжу в Палітані стала прямим результатом активізму джайністів на низовому рівні. Ця ненасильницька кампанія продемонструвала, як зусилля, натхненні вірою, можуть впливати на державну політику в Індії – і, можливо, за її межами. З того часу Палітана визнана першим у світі вегетаріанським містом.Шанований джайністський чернець Джайначар’я Шрі Удай Валлабх Суріджі (вегетаріанець) з Палітани продовжує розповідати про причини прийняття законодавства щодо заборони м’яса, що підтримується сучасною наукою.Я можу рекомендувати «теорію BIS», також відому як «теорія Баджаджа, Ібрагіма та Сінга (BIS)» або «теорія хвиль болю». Ця теорія детально викладена, насамперед, у їхній книзі «Етологія землетрусів: новий підхід», опублікованій у 1995 р. Основні принципи цієї теорії передбачають, що природні катастрофи є не лише результатом геологічних процесів, а й знаходяться під впливом біологічних та вібраційних факторів. Коли ми вбиваємо будь-яку живу істоту або коли відбувається вбивство, крики, що лунають з рота цієї істоти, сильне тремтіння її тіла та нестерпний біль, який вона відчуває, випромінюють певні хвилі, відомі як «хвилі болю Ейнштейна» (EPW). І ці вивільнені хвилі, завдяки своєму впливу та відлунню, змушують тремтіти скелі під поверхнею, і це є основною причиною землетрусів. Вони розширили цю теорію, вказавши, що її вплив може виходити навіть за межі країни, стверджуючи, що якщо бійня розташована 200-300 км від кордону країни, то її вплив може поширюватися також на сусідню країну. Така теорія навіть була сформульована. Справа в тому, що сьогодні існує безліч ідеологій і точок зору,які надають вагомі докази та підтримку думці, що масові вбивства чи різанина повинні припинитися, і це має закінчитися.Ачарья Удайваллаб Махарадж також рекомендує відмовитися від абсолютизму, щоб отримати більш інклюзивний погляд на світ і побудувати гармонію. «Гармонія» лежить в основі джайнізму як джерела справжнього щастя.Я б сказав, що життя без заподіяння шкоди власній душі, тілам і розумам інших або природі в цілому – це і є джайнізм.Те, що описав Ачарья Удайваллаб Махарадж – ідея, що природа має душі і що хвилі болю мають негативний вплив – глибоко резонує з істинами, якими ділиться наша Улюблена Верховний Майстнр Чінг Хай (вегана) у Своїх ніжних історіях. «Теорія хвиль болю» також узгоджується з цим розумінням. Верховний Майстер Чінг Хай може навіть відчувати той тонкий біль, який рослини відчувають під час збору врожаю. З цієї причини Майстер склала список продуктів, що викликають біль та не викликають болю.Заклик Ачарії Удайваллабха Махараджа до припинення насильства у всьому світі – це те, що нам потрібно.Ми повинні відійти від цього циклу вбивств. І не лише в Палітані, не лише Гуджараті, не лише в Індії, а всюди. Хай поширюється рух ненасильства, і хай хвиля насильства припиниться.Ми повністю згодні з Вами, Ачарья Удайваллаб Махарадж. Сама Земля повинна стати святою – так само, як місто Палітана.
