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Reinkarnationsgeschichten waren schon immer faszinierend und liefern überzeugende Beweise für das Gesetz von Ursache und Wirkung, was von allen erleuchteten Meistern in ihren Lehren immer betont wurde. Unter diesen Geschichten ist die Geschichte des Ehrwürdigen Meisters Chin Kung (Vegetarier) aus den 1980er Jahren in China eines der deutlichsten Beispiele. Durch tiefe Meditation erlebte er die Reise seiner eigenen Reinkarnationen der letzten 600 Jahre. Meister Chin Kung wurde in die adelige Familie Li geboren. Im März 1989 entsagte er mit der Zustimmung seiner Frau und seiner Kinder der Welt und nahm Zuflucht zum Buddhismus. Selbst er verstand nicht ganz, warum er sich dazu gezwungen fühlte, als wäre es das Schicksal aus einem früheren Leben, das noch nicht abgeschlossen war. Am Abend des 25. August 1992 offenbarte sich die Antwort auf die Frage, warum Meister Chin Kung dazu bestimmt war, der Welt zu entsagen und Mönch zu werden. Nachdem er dem Buddha Ehre erwiesen hatte, trat Chin Kung in eine tiefe Meditation ein. Seine innere Vision öffnete sich und er konnte die verschiedenen Leben sehen, die er in vergangenen Inkarnationen gelebt hatte. In seinem ersten Leben war er ein junger Mönch der gerade einmal 20 Jahre alt war, als er die drei großen Gelübde abgelegt und über 20 Jahre lang fleißig praktiziert hatte. Während er den Buddhismus studierte und praktizierte, vollbrachte er viele gute Taten und sammelte Verdienste an. Doch obwohl sein Körper ein klösterliche Leben führte, blieb seine Seele von der Anhaftung an die weltliche Welt getrübt und begehrte die Freuden des menschlichen Lebens. Da er kein unerschütterliches Herz hatte, gelang es ihm nicht, den sechs Bereichen von Samsara zu entkommen und fiel in die drei Tore der Hölle, um dort Leiden zu ertragen. Während dieser Meditation gewann Meister Chin Kung auch Einsicht in sein zweites Leben, in dem er weiterhin die Verdienste seines ersten klösterlichen Lebens genoss. Er wurde wieder in eine wohlhabende Adelsfamilie geboren und war ein junger Aristokrat. Jeden Tag frönte er einem Leben voller Vergnügen und Luxus, mit bis zu acht Dienerinnen, die sich um ihn kümmerten. Voller Vergnügen und Luxus, Aber das war noch nicht alles – er war auch extrem gierig nach Ruhm und Reichtum und beging viele Missetaten. In seinem dritten Leben wurde er in einer mächtigen, reichen Familie wiedergeboren und wurde ein mächtiger General, der nur einen Befehlshaber über sich, aber Unzählige unter sich hatte. Aber da er von Machthunger geblendet war, beging er brutale und unmenschliche Taten, die all seine angesammelten Verdienste vollständig auslöschten. Dieses Mal hatte er nicht weniger als 24 Dienerinnen, doch sein Leben war voller Skandale und Kontroversen. Er genoss nicht nur unendlichen Reichtum und Luxus, sondern auch die feinsten Delikatessen, und es fehlte ihm nie an etwas. Einst ein angesehener und edler General, verlor er allmählich die Kontrolle über sich selbst. Schließlich richtete er, getrieben von seiner Lust am Vergnügen, immensen Schaden an, indem er die Bestrafung vieler Menschen anordnete, nur um seine Launen zu befriedigen. Er ging sogar so weit, unschuldige Menschen zu enthaupten, nur um ihre Köpfe zur Belustigung in den Fluss zu werfen. Aufgrund des schweren Karmas, das der Mönch Chin Kung in den beiden vorigen Leben angesammelt hatte, wurde er nach seinem Tod in die drei Tore der Hölle geworfen und wiederholt als verschiedene Tier-Personen wiedergeboren. Diese harten Strafen waren der Preis, den er für die Verbrechen die er in seinen früheren Leben tat, zahlen musste. Unter diesen Reinkarnationen gab es drei, in denen er als Kröte wiedergeboren wurde. Da er zu seiner Zeit als General viele Menschen geköpft hatte, wurde er dreimal als eine Kröte ohne Hals wiedergeboren. Er musste auch schreckliche Strafen ertragen und wurde geschlagen, gefangen genommen, bei lebendigem Leib gehäutet und enthauptet, um die Schulden seiner früheren Leben zurückzuzahlen. Und aufgrund seiner gefräßigen Essgewohnheiten und seiner Völlerei wurde er viermal als eine wilde Huhn-Person wiedergeboren, die unter sehr schwierigen Umständen überleben musste und von anderen Kreaturen gefressen wurde. Obwohl er sieben Leben lang unzählige Leiden als Tier-Peson ertragen musste, war seine karmische Schuld noch immer nicht völlig zurückgezahlt, was zu drei weiteren Reinkarnationen als eine Schwein-Person führte, um die Konsequenzen seiner vergangenen Vergehen zu tragen. Aufgrund seiner Essenssucht und seiner Faulheit zu kochen, lag er einfach herum und wartete darauf, dass ihm das Essen serviert wurde. In seinen Schweineleben musste er jedoch nicht nur Abfälle und Verdorbenes essen, sondern er litt auch darunter geschlagen und geschlachtet zu werden, um den Preis für die bösen Taten, die er in seinen beiden vorherigen Leben aufgrund seiner Völlerei begangen hat, zu zahlen. Daran können wir sehen, dass er dank des Verdiestes den er durch sein Praktizieren in seinem ersten Leben erworben hatte, auch in den beiden nächsten Leben Segen erhielt und sich guter Dinge erfreute, auch wenn er damals nicht völlig aufrichtig war. Doch genau diese Segnungen verleiteten ihn zur Maßlosigkeit und Niedertracht und dazu, zahllose bösen Taten zu begehen, die schwerwiegende Folgen hatten und die ihn dazu zwangen, für die nächsten zehn Leben in die Welt der Tier-Personen zu fallen. Nachdem der Mönch Chin Kung über 600 Jahre hinweg dreizehn Wiedergeburten durchlebt hatte, gewann er ein tiefes Verständnis für das Gesetz von Ursache und Wirkung. Er freute sich, dass Der Keim des Guten in seiner Seele in seinem jetzigen Leben wieder zu sprießen begonnen hatte. Dieses Erwachen führte ihn zurück auf den spirituellen Pfad, um der Welt in Übereinstimmung mit den Lehren des Buddha zu entsagen und aufrichtig nach Befreiung zu suchen. Der Buddhismus lehrt: „Man kann sich nicht auf ein kleines bisschen gute Wurzeln, Segen und Affinität verlassen, um im Reinen Land geboren zu werden.“ Das bedeutet, dass es unmöglich ist, mit nur einer kleinen Menge gutem Karma, Verdienst oder Affinität im Reinen Land geboren zu werden. Nach dem Tod als Mensch wiedergeboren zu werden, ist bereits ein unglaublich schwieriges Unterfangen. Da man zahllose Probleme zu überwältigen hat, um als Mensch wiedergeboren zu werden, warum dann nicht aufrichtig praktizieren und ernsthaft nach Befreiung streben? Die Geschichte von Mönch Chin Kung verdeutlicht die Bedeutung des menschlichen Lebens. Mögen wir in dieser kostbaren Existenz fleißig praktizieren, um Freiheit zu erlangen und zu unserem Wahren Selbst zurückzukehren. Die Höchste Meisterin Ching Hai (Veganerin) hat oft über die Bedeutung des Gesetzes von Ursache und Wirkung gesprochen. Lassen Sie uns nun ihre Erkenntnisse zu diesem Thema aus ihrem Vortrag im Mai 1999 in Athen, Griechenland, hören. Du hattest vorhin über Reinkarnation gesprochen und dass die Seelen die Freiheit haben, zu wählen, ob sie reinkarnieren wollen oder nicht. Was ist also das Gesetz des Karmas (Vergeltung)? Und was sind die Lektionen, die wir in jeder Inkarnation lernen müssen? Wir müssen hier eigentlich gar nichts lernen. Wir müssen uns nur an das erinnern, was wir bereits wissen. Und was das Gesetz des Karmas (Vergeltung) betrifft, was immer wir in dieser Welt tun wird auf uns zurückkommen. Und manches verfolgt uns bis über dieses Leben aus. Natürlich, wenn wir nicht erleuchtet sind, verfolgt es uns überallhin. Denn das Gesetz von Ursache und und Wirkung lautet: Wie du säst, so sollst du ernten. Aber manchmal tritt die Wirkung nicht schnell genug ein, bevor wir sterben, so dass sie noch da ist, und dann müssen wir uns natürlich darum kümmern. Zum Zeitpunkt des Todes kann die Seele wählen, wo sie wiedergeboren werden möchte, und das ist immer wahr. Aber da die Seele allwissend und allgerecht ist, weiß sie auch, wenn sie zu Lebzeiten etwas getan hat, was einem höheren Zustand, einer höheren Dimension, nicht förderlich ist, dann wird die Seele ganz von selbst, eine Reinkarnation dort wählen, wo ein geeigneter Umstand ist, um diese Schuld oder diese Verpflichtung zu begleichen. Deshalb habe ich gesagt, dass nur erleuchtete Menschen eine größere oder kleinere Wahl haben, da sie wirklich eine Wahl treffen können.