تفاصيل
تحميل Docx
قراءة المزيد
(عندما أمارس تأمل الصوت (السماوي الداخلي)، أحيانًا لا أستطيع التمييز ما إذا كان يأتي من اليسار أو من...) لا تقلقي، لا تقلقي. عندها استمعي إلى الأعلى، فوق الرأس. (لذا، عليك أن تكتشف أولاً، من أين يأتي...) لا تحاولي اكتشافه، لا تهتمي، حسناً؟ فقط استمعي. (فقط استمع.) نعم. استمعي بروحك، لا بأذنيك. (نعم، الصوت (السماوي الداخلي) جميل جداً، لكنني أشعر بالخوف نوعاً ما إذا كان يأتي من اليسار.) لا تخافي. لا بأس. (إذاً...) عندما أقول لا تستمعي إلى الجانب الأيسر، أعني ألا توجهي انتباهك نحو اليسار.لأن الجانب الأيسر من الدماغ... تعرفين بالفعل من خلال التقارير العلمية أن الجانب الأيسر من الدماغ ليس جيدًا لك. معظم الناس يفكرون بالجانب الأيسر من الدماغ، ونحن لسنا متوازنين. لهذا السبب يجب أن ننتقل إلى الجانب الأيمن الآن. وبمساعدة الصوت (السماوي الداخلي)، الذي يأتي من الجانب الأيمن، يمكنك تحقيق التوازن في قدراتك. (إذاً، طالما أنك لا تنتبهين إلى الجانب الأيسر، فإن الصوت (السماوي الداخلي) لا بأس به. لا داعي للقلق بشأنه. سيأتي). نعم، نعم، نعم. (أوه، حسناً. شكراً لك). لا تقلقي حتى لو كنت تعتقدين أنه يأتي من الجانب الأيسر، فهذا ليس صحيحاً. كل ما في الأمر أن نزعتك تميل قليلاً نحو الجانب الأيسر مثل معظم الناس في العالم. ولهذا السبب لا يتمتع الكثير من الناس بالتوازن. (شكراً جزيلاً لك، يا معلمة).يخبرنا العلماء أيضًا أننا يجب أن نستخدم الدماغ الأيمن أكثر. لذا، في الواقع، طريقتنا علمية جدًا أيضًا. أنا لست جيدة في العلوم، لكنكم تعرفون أفضل مني. أنا فقط أذكركم قليلاً بهذا، وتذكروا، أو ابحثوا مرة أخرى. لأنه في بعض الأحيان، الإفراط في التفسير العلمي، يُفقد المذاق. صحيح؟ (صحيح). تجلس هناك وتحلل أنف زوجتك مستقيم، وهناك فتحتان بينهما، وعيناها بها بؤبؤ، والبؤبؤ مصنوع من ماذا؟ الداخل لحم، ولزج، ومخاطي، أوه، عندها لا يوجد جمال بعد الآن. والأنف من الداخل يخرج منه شيء مقرف. نعم، عندها تنتهي. لذا، في العصر الحديث، يحاول الناس أحيانًا شرح طريقتنا بطريقة علمية للغاية. هذا جيد جدًا أيضًا. إنه يجذب المزيد من الأشخاص العلميين. هذا جيد أيضًا، لمساعدتهم. ولكن هذا ضروري لهم فقط، لأنهم مدربون جدًا في هذا الاتجاه. ولكن بخلاف ذلك، بالنسبة لنا، لا نهتم إذا كان الأمر مثبتًا علميًا أم لا. نحن فقط نشعر بالرضا تجاهه، وهو مفيد، ويعمل دائمًا، وهو معجزة، ونحن نسميه ببساطة "صوفياً". نوع من النقل الصوفي، نوع من التجربة الصوفية، وهو رومانسي، وغامض، ولا بأس به بالنسبة لنا.لكن العلم يساعدنا، يساعدنا عندما نكتشف... مذهل، الكثير من العلماء يكتشفون الآن، ويقولون إن هناك نوعًا ما، يسمونه "بقعة الفرح." نقطة الفرح داخل الدماغ، وقد حددوا مكانها بالفعل. وهذه هي الطريقة التي ننظر بها إلى ذلك. نقول إننا نتطلع نحو الأمام، ولكن في الواقع، عندما نغلق أعيننا، فإننا ننظر نحو الداخل. لأنه في ذلك الوقت، المكان ليس... لم يعد هناك أمام، ولا خلف، ولا جانب، ولا يسار، ولا يمين. إنه مجرد الفضاء الداخلي، مملكتنا الداخلية، ونحن ننظر نحو الداخل. وفي ذلك الوقت، عندما نحاول تحديد ما يسمى "مكان السعادة." أياً كان الاسم الذي يطلقه عليه الناس – نحن نسميه عين الحكمة – عندها نشعر بالسعادة. نحن نسميه عين الحكمة. العلماء يسمونه، لا أعرف ماذا... يطلقون عليها الكثير من الأسماء: "مكان السعادة،" وأشياء أخرى، ماذا؟ "مكان الحكمة"، "مركز الذاكرة"، أيا كان ذلك، يطلقون عليها الكثير من الأسماء.من الجيد لنا أن يتم تأكيدنا بهذه الطريقة، ولكن من ناحية أخرى، لسنا بحاجة لذلك. كما تعلمون، أولئك الأشخاص الأقل تعليماً، مثل المزارعين أو سكان الجبال الذين يعيشون حياة بسيطة، لديهم تجارب رائعة. أو مثل أولئك في الصين أو أولاك (فيتنام)، لم يروا حتى أي ما يسمى بالمعلم، فقط رأوا الرسول، وهم ذوو عقول نقية للغاية، بعضهم – لديهم تجارب أكثر منكم أنتم أصحاب الدكتوراه، أو أي شيء آخر. لأنه كلما تعلمنا أكثر، كلما أصبحنا أكثر تعقيداً. نحن كائنات معقدة للغاية، نحن سكان المدن. ولذلك من الصعب جدًا علينا حتى أن نركز. نركز، ثم يأتي المال، "أووه"، أو تأتي فتاة جميلة، "مذهل!" وتأتي كل أنواع الأشياء ما عدا بوذا. ولكن علينا فقط أن نحاول أكثر وأكثر حتى تمر كل هذه الأشياء، وعندها سيظهر بوذا أيضًا. أنا انتهيت. هل هذا كل شيء؟ طالما أنني أقول لكم لا تسألوا أي أسئلة دنيوية، لا أسئلة جسدية، لا أسئلة مادية، فلا أسئلة. ليس كثيرًا. […](مرحباً، يا معلمة. هل يمكنني أن أطرح سؤالاً؟ سؤال حول كيفية تحقيق التوازن بين التأمل والمسؤولية الدنيوية، لأنه وفقًا لتعاليمك، عندما نقوم بأي شيء، يجب أن نقوم به بكل إخلاص. نعم. (أعني، إذا كنا مخلصين جدًا لعملنا أو وظيفتنا، يبدو أننا نفكر فيها طوال اليوم، حتى أثناء التأمل، ونحن ما زلنا، أعني، أحيانًا نقوم بعملنا.) نعم. صعب. (كيف نوازن بين هذا والتأمل والعمل؟) أعلم. علينا فقط أن نحاول. لا توجد طريقة أخرى. حاول. بعد فترة، أحيانًا ينجح الأمر. تمامًا مثل اليانصيب. (أعني، هل يجب أن نخفف من اهتمامنا بالعمل، أم يجب أن نفعل شيئًا ما لـ...؟) تقصد أثناء وقت التأمل؟ (نعم). لا، إذا كان لديك سؤال كبير عن العمل، عن مشكلة، فعندئذ، بالطبع، أثناء وقت التأمل، يمكنك أن تسأل عنه لفترة، وتفكر فيه. أو أحيانًا لا تسأل حتى. إنه أمر تلقائي. أحيانًا يكون لديك مشكلة، وتسبب لك صداعًا، ولا تعرف كيف تحلها، لذا سأقول: "لا يهم، انس الأمر. أحتاج إلى التأمل لفترة." ثم، بعد التأمل أو أثناء التأمل، تحصل على الإجابة، بوضوح شديد.(نعم. لكن، أعني، أعتقد أن كل وظيفة فيها مشاكل لا حصر لها. لا يمكن أن تنتهي أبدًا). ماذا؟ (أعني، في العمل، هناك دائمًا مشكلة. أعني...) في العمل، هناك دائمًا مشاكل؟ (نعم). لكن...(ثمة دائمًا أشياء تحتاج إلى حل، و...) نعم، لكن عندما لا تستطيع حلها، فإن الحل سيأتي من خلال التأمل. أنت لا تفعل ذلك حتى عن قصد. حسناً؟ حاول فقط أن تتأمل، ثم سيأتي ما سيأتي. إذا لم يأت، فلن يأتي. أنت تعرف العالم؛ هناك ألف مشكلة ومشكلة لم تحل. لذا مشكلتك ليست الوحيدة. لا تقلق بشأنها. ليس من المفترض أن تكون سوبرمان في هذا العالم. […]عندما تصلي إلى المعلم، في الواقع، في معظم الأحيان، يعتمد الأمر عليك لتحقيق ذلك. ليس المعلم. سواء كنت تريد ذلك، الشيء السيء، أو تريد شيئًا جيدًا، فسيتحقق لأنك أنت المسؤول عن صلاتك. أنت من يريد ذلك. وأنت تعلم ذلك، لأنك أنت المعلم، أيضًا. لا تلوم أي معلم آخر. أنت المسؤول. أنت تعرف ما تريد، وحكمتك ستعرف ذلك وتمنحك إياه لأنك تريد تلك التجربة. ربما تكون تجربة مكلفة للغاية بالنسبة لك، وستكلفك الكثير من النواحي، ولكن إذا كنت تريد أن تتعلمها بالطريقة الصعبة، فإن المعلم سيسمح لك بالتعلم.لأن المعلم ليس ديكتاتورًا يجلس هناك ويخبرك بما يجب أن تفعله، بل يساعدك فقط على النمو، وإتقان نفسك، واتخاذ القرار الصحيح في الوقت المناسب. وتتعلم كيفية اتخاذ القرار، أحيانًا عن طريق الخطأ، وأحيانًا عن طريق المعاناة. لا بأس. لا أحد هناك ليحكم عليك سوى نفسك. عليك أن تعرف، "حسنًا، أعلم أن ذلك كان سيئًا، لكنني ما زلت أريده لأنني كنت ضعيفًا. لم أكن قويًا بما يكفي للتحكم في رغباتي، لذا أتحمل المسؤولية الكاملة". هذا كل شيء. في المرة القادمة، لا تفعل ذلك مرة أخرى لأنك تعلم بالفعل أنه ليس جيدًا. ولكن إذا كنت تعلم بالفعل أن شيئًا ما جيد وكنت صادقًا حقًا وتصلي من أجله بكل إخلاص ولم تغير رأيك أبدًا بشأن تلك الرغبة، فستتحقق.لكن في بعض الأحيان يستغرق الأمر وقتًا، لأنه إذا كان ما ترغب فيه يتعلق بالكثير من الأشخاص الآخرين، فعليك الانتظار حتى يتلقوا رسالتك ويتوافقوا مع رغبتك وما إلى ذلك، وقد لا يتوافقوا بسرعة، وقد لا يتوافقوا على الإطلاق. يعتمد ذلك على مدى قوتك في التلاعب بعقول الآخرين لتناسب رغبتك. لذا في بعض الأحيان تتحقق الرغبة بسرعة. أحيانًا يأتي ذلك ببطء لأنه يعتمد على حجم المقياس، وعدد الأشخاص المعنيين، والظروف التي ستتحقق فيها رغبتك. هكذا هو الأمر. ولكن إذا كان لديك صديقة، وهي تحبك بالفعل، وترغب في الزواج منها وترغب في أن تكون بخير، ومن ثم تأخذ بعض الوقت لتستوعب هي نفس الفكرة، وتشاركك نفس الرغبة، فإن ذلك سيتحقق بسرعة، لأنه لا يشمل سوى شخصين، وهما بالفعل في نفس الاتجاه تقريبًا.لهذا السبب فإن المشاركة الجماعية والوعي الجماعي يحدثان المعجزات. لهذا السبب عندما يصلي الناس معًا في مجموعة كبيرة - حتى لو لم يكونوا من ممارسي الكوان يين، فإنهم يوحدون عقولهم، ويوحدون إخلاصهم -وذلك ينجح! لأنه إذا أراد الجميع نفس الشيء في نفس الوقت، فمن المؤكد أن ذلك سينجح. عندما قال [الرب] يسوع: "عندما يجتمع اثنان أو أكثر باسمي، سأكون معهم،" هذا ما كان يعنيه بـ "اثنان." عندما يتفق شخصان على شيء واحد، أو يتفق أكثر من شخص على شيء واحد، فإنه سيتحقق، بالتأكيد. إذا كان كلاهما على نفس العقلية، ونفس الإخلاص، ونفس الوحدة، فإنه سيتحقق. لكن الأمر يستغرق بعض الوقت. بعض الأشياء تستغرق بعض الوقت. إذا كنت ترغب في الحصول على كعكة نباتية (فيغان)، لا أعتقد أنك يجب أن تصلي أو أي شيء، فقط اذهب إلى المتجر، وانظر ما إذا كان لديهم. وهذا سريع. (شكرًا لك).Photo Caption: التميز وسط الحشود، لا حاجة لمعرفة كيف!
