Des médias interviewent Maître Suprême Ching Hai (végane), partie 10/12

Dans cet épisode, Maître explique que nous provenons tous de la Source Suprême et que notre sagesse intérieure est éveillée au moment de l’initiation. Elle recommande aussi le véganisme qui bénéficie à la pratique spirituelle, car il minimise le karma lié au fait de tuer, préserve la pureté de notre corps, favorise ainsi notre progression spirituelle et est une expression de notre amour pour tous les êtres.

(Donc, Vous ne demandez pas aux gens de renoncer à tous leurs biens matériels, mais plutôt de mettre une intention sincère dans tout ce qu’ils font ?) Exactement, exactement. Exact. Nous devons être productifs et apporter notre soutien à ce monde, ainsi qu’au monde spirituel. Nous devons nous développer à tous les niveaux, pas seulement sur

le plan spirituel. (Merci. Parce que nous sommes multidimensionnels, n’est-ce pas ?) Oui, multidimensionnels. (Oui.) Parce que nous devons être parfaits, comme dans : « Soyez donc parfaits, comme votre Père au Ciel est parfait. » Et une personne parfaite ne peut pas simplement s’asseoir en tailleur quelque part dans une grotte sans rien faire, ou changer de vie, ni délaisser le travail qu’elle accomplit. Elle doit également être responsable.

(Eh bien, encore une fois, Maître, puisque nous parlons de s’asseoir les jambes croisées dans une grotte, pourriez-Vous nous en dire un peu plus en détail sur ce que Vous recommandez en termes de style, de manière de méditer ?) D’accord. Eh bien, pas besoin de style particulier. Le plus important, c’est que votre sagesse intérieure est ouverte, et cela se fera au moment de l’initiation. Nous utilisons ceci, la capacité de compréhension, pour comprendre tout ce qui se passe autour de nous, pour comprendre l’Univers et pour nous comprendre nous-mêmes. Ce n’est pas la position qui importe, c’est la concentration.

Jared: Eh bien, bienvenue à nouveau. C’est Radio 2000, Seing Beyond. Nous espérons égayer votre vendredi et vous apporter de bonnes nouvelles, au lieu de ces autres informations auxquelles nous sommes tant habitués et qui ont tendance à former, dirais-je, une sorte de nuage sombre plutôt qu’une lumière éclatante. Et nous espérons apporter un peu de soleil et de lumière dans votre vie alors que, ce matin, nous poursuivons notre entretien avec Maître Suprême Ching Hai, qui nous appelle depuis le sud de la Californie. Elle est, je dirais, une Femme incroyable. Je ne sais pas comment La décrire autrement. Vous avez eu quelques difficultés, Maître, à décrire certaines choses. J’ai moi-même un peu de mal à Vous décrire, si ce n’est pour dire que je suis vraiment ravi que Vous Vous manifestiez sous une forme féminine.

Je pense que c’est très important dans nos vies, dans le monde d’aujourd’hui, d’entendre une Femme spirituelle puissante. Il y a tant d’hommes qui courent partout en disant toutes sortes de choses, et je suis ravi que Vous soyez là ce matin.

Master: Merci. Je suis ravie moi aussi. Je suis ravie que vous m’ayez fait cet honneur et offert cette opportunité.

(Vous avez évoqué, Maître, à plusieurs reprises le mot « initiation ».) Oui. (Je me demande si Vous pourriez décrire ce à quoi Vous faites référence. Je sais ce que ce mot signifie, mais qu’entendez-Vous exactement ?) Oui, oui.

L’initiation n’est en réalité qu’un mot désignant l’ouverture de l’Esprit. Vous voyez, nous sommes obscurcis par toutes sortes d’obstacles, tant invisibles que visibles. Ainsi, ce qu’on appelle l’initiation est un processus qui consiste à ouvrir la porte de la sagesse, à la laisser se répandre dans ce monde, puis à bénir le monde ainsi que nous-mêmes, ce qu’on appelle le moi. Mais le Véritable Moi est toujours dans la Gloire et la Sagesse. Il n’y a pas besoin de bénédictions pour cela. Ce que je veux dire, c’est que la manière dont nous comprenons les choses, cette compréhension-là, bénira à son tour le monde où nous vivons pour le rendre plus lumineux.

(Alors Maître, êtes-Vous en train de dire que l’initiation consiste à ce que Vous bénissiez la personne et que, d’une certaine manière, cela l’ouvre à des nouvelles possibilités ?) Exactement. En réalité, nous sommes les plus grands de l’Univers, nous tous. Nous venons de la Source la plus grande ; nous devons donc être les plus grands. Nous ne pouvons pas simplement provenir d’arbres ou de rochers, ni de quoi que ce soit qui nous vienne à l’esprit. Quoi qu’il en soit, le processus d’initiation consiste donc en quelque sorte à nous ramener d’un seul coup à cette position la plus élevée, que nous avons oubliée depuis longtemps parce que nous étions trop occupés par nos activités quotidiennes et mondaines.

(J’adore ça : « nous ramener d’un seul coup à cette position supérieure. » La position la plus élevée. (La plus élevée !) Oui.

Jared: Eh bien, Maître, je sais que les Maîtres Soufis disent souvent que nous sommes dans cette vie pour nous souvenir de qui nous sommes. (C’est vrai.) Et on dirait que c’est ce que Vous dites aussi. (Oui, oui, c’est ça.) En parlant de cette existence obscurcie, qui est notre illusion, je sais qu’un de mes enseignants a dit un jour que, oui, une grande partie de la vie ici est Maya, c’est-à-dire une illusion, mais il a dit que c’est aussi une illusion très réelle. Nous y sommes très pris. (C’est vrai.) Selon Vous, quels sont les plus grands obstacles auxquels se heurte un chercheur spirituel sur son chemin ?

Master: Eh bien, plus on en sait, moins on comprend. (J’adore ça.) (Pensez-Vous que ce soit peut-être une direction positive ?) Parce que nous accumulons trop de connaissances matérielles. C’est pour cela que nous ne comprenons pas la Vraie Sagesse. Voilà donc notre existence obscurcie. Nous sommes trop fiers de notre doctorat ou de toutes les connaissances que nous avons acquises dans ce monde matériel, et nous avons oublié que nous sommes bien plus grands que ça. En réalité, lorsque nous sommes trop fiers, cela signifie que nous nous méprisons nous-mêmes, car nous sommes plus grands que cela. Et, bien sûr, les connaissances de ce monde n’entravent pas la sagesse spirituelle, mais si nous… ça dépend : si nous nous accrochons à cela, alors nous avons un problème.

(On dirait que Vous dites que si nous faisons de la connaissance, de la connaissance intellectuelle, celle que l’on acquiert en allant à l’école pour obtenir ces doctorats, si nous en faisons un Dieu,) C’est ça. (alors nous nous endormons.) Correct. Eh bien, vous savez tout.

(Oh, je suis peut-être dans le pétrin.) (Jared, je sais pourquoi. C’est parce que tu n’es qu’un doctorant. Si tu avais obtenu ton doctorat, tu serais dans le pétrin.) (Oh, d’accord. Oui. C’est peut-être ça.) Oh, vraiment ? (Oui.) Eh bien, félicitations. (Eh bien, je pense que je resterai éternellement doctorant, je ne pense pas... Bref.) (Il est en train de le devenir, ce qui est probablement ce que nous sommes tous en réalité.)

Non, je ne veux pas dénigrer ces diplômes. Ce que je veux dire, c’est simplement donner un exemple concret : si on s’accroche trop à ces choses-là, on en vient à oublier le Vrai Moi, c’est tout. (Oui, tout à fait.)

Jared: Eh bien, ça me rappelle l’histoire de la Bible, celle du jeune dirigeant riche qui s’est présenté devant Jésus et lui a demandé : « Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? » Et Jésus a mis le doigt exactement sur ce à quoi il tenait. Il lui a dit : « Tu dois tout abandonner ? » Il ne voulait pas le faire, je ne pense pas. (C’est vrai.)

Mike, un auditeur qui appelle de Berkeley, veut savoir comment un Maître reçoit le titre de « Maître Suprême » ?

Master: Oh, je vois. Eh bien, moi non plus, je ne sais pas comment. (Vous Vous êtes réveillée un matin, et quelqu’un Vous a dit ça, n’est-ce pas ?) Oui, eh bien, ou parfois les disciples, les soi-disant disciples, vont reconnaître la grandeur du dénommé Maître. Alors ils donnent au Maître de nombreux noms adorables. Par exemple, Christ est aussi un titre. Bouddha est aussi un titre (Oui.) qui était attribué aux Maîtres à cette époque. Eh bien, je ne me sens pas aussi Suprême, mais je sais avec certitude que nous venons de la Source Suprême. C’est tout ce que je peux vous dire.

Jared: Nous venons de la Source Suprême. (Oui, nous tous.) Oui. (Oui.) C’est une méditation en soi, n’est-ce pas ? De ne cesser de répéter cela. « Je viens de la Source Suprême. »

Master: Eh bien, ce n’est pas la répétition ; c’est simplement une conviction que nous tirons de la réalisation de soi. (Exactement.) Oui. (C’est ça.)

Bonnie: Vous savez, ce que je remarque chez Vous, Maître, c’est que Vous avez un sens de l’humour si chaleureux et si doux. (Oh, vraiment ?) Oui. Parlez-nous un peu de l’importance de l’humour dans nos vies.

Master: Eh bien, il vient tout seul. Ça vient tout seul quand on voit les choses avec légèreté et qu’on sait d’où on vient. Et quand on a vraiment confiance en soi, on a le sens de l’humour. (D’accord.) C’est à un autre niveau, bien sûr, mais… (Oui.) Plus rien n’a d’importance. Rien n’est plus assez important pour qu’on doive renoncer à sa façon positive de penser. (Rien n’est assez important pour que vous deviez renoncer à votre sens de l’humour.) Oui, c’est vrai.

(Nous avons un auditeur, Alex, qui appelle de San José et qui demande : « Que pense Maître de l’enseignement du non-mariage ? ») (Le non-mariage. Je suppose qu’il fait référence au fait de ne pas être marié et au [véganisme].)

Master: OK. Non, je recommande le véganisme, mais pas le non-mariage. Parce que nous sommes dans cette vie physique, et nous devons accomplir tout ce qui nous est demandé, tant que cela ne nuit pas à notre prochain. La vie conjugale est bénéfique pour beaucoup de gens. Je ne dis pas non plus que tout le monde devrait se marier. Cela dépend de ce que chacun préfère faire. Le mariage signifie une compagnie pour la vie, ainsi qu’une vie plus productive. Et vous ferez venir davantage d’âmes spirituelles dans ce monde si nous sommes nous-mêmes spirituels également. C’est très productif. C’est bien. Le véganisme n’est qu’une façon d’exprimer notre amour envers tous les êtres.

Jared: Eh bien, Linda, qui nous appelle depuis Menlo Park, a également demandé à nous parler de l’importance du [véganisme] (Exactement.) Pourquoi est-il important d’être [végan] ?

Master: Eh bien, parce que cela permettra de minimiser le lourd karma de la mise à mort sur cette planète. Le « karma » signifie le résultat de nos actions. Ainsi, si nous agissons avec pureté, si la parole, le corps et l’esprit sont purs, alors la planète sera plus pure et plus paisible. Et bien sûr, ça affecte tout le monde, à commencer par nous-mêmes.

(Maître, en quoi l’alimentation d’une personne influence-t-elle son évolution spirituelle ?) Eh bien, comme vous le voyez, le corps et l’esprit influencent aussi notre progression spirituelle, car nous devons utiliser ces instruments que sont le corps et l’esprit pour atteindre les niveaux supérieurs. Ah bon ? (Oui.) C’est pourquoi ils doivent être purs. Par exemple, si vous utilisez un verre pour verser de l’eau afin de la boire, ce verre devrait être propre. Sinon, cela peut parfois vous empoisonner. Ce n’est pas l’eau, mais comme vous buvez l’eau dans le verre, celui-ci doit être propre.

(Maître, actuellement, considérez-Vous que Vous êtes basée à Taïwan (Formose) ?) Oui. (Je suis curieux : quel genre de liens ressentez-Vous ou avez-Vous eus avec la Chine continentale ?) Nous y envoyons aussi des personnes donner l’initiation, selon la demande. Des milliers et des milliers de personnes sont initiées. Oui.

(Donc, Vous avez l’impression que... ça semble indiquer un changement majeur dans la réceptivité de la Chine continentale, alors ?) Oui, oui. (Est-ce que les choses changent beaucoup là-bas ?) Oui, ça change beaucoup, oui, pour le mieux, oui. (Et pour la Russie ? Êtes-Vous déjà allée en Russie ?) Oui, j’y suis allée. Je ne suis passée par là qu’un jour, il y a longtemps. (Vous ne faisiez que passer.) Oui. Avant que le rideau ne tombe.

(Il ne nous reste que quelques minutes avant notre prochaine pause, Maître. Vous parlez en termes très élogieux de Jésus et du Bouddha, et Vous trouvez des parallèles entre Leurs enseignements. Je sais que les Chrétiens croient, je suppose, que Jésus est DIEU, et je sais que les Bouddhistes ne voient pas Bouddha tout à fait de la même manière. Pourriez-Vous nous en parler ? En quoi les considérez-Vous similaires et en quoi sont-ils différents ?) D’accord.

Vous voyez, le croyant Bouddhiste pense aussi de manière similaire. Je veux dire, les vrais Bouddhistes, en quelque sorte. Car en Inde, ils considèrent un Maître comme DIEU, et le Seigneur Jésus et Bouddha étaient de tels Maîtres ; en fait, parfois, ils vénèrent les Maîtres plus que DIEU, car ils disent que DIEU s’est contenté de nous jeter dans cette existence de souffrance, tandis que Maître a brisé la chaîne de la misère et nous libère. Mais la traduction et les interprétations erronées nous causent parfois beaucoup de confusion ; cependant, je vois au-delà de tout ça pour aller à l’essentiel. C’est le résultat de l’illumination.

(Eh bien, Maître, nous allons refaire une brève pause) Oui. (pour accueillir certains de nos sponsors de cette émission, Radio 2000 Seeing Beyond. Nous serons de retour avec vous tous après cette brève pause.)

Photo Caption: « Les fleurs s’épanouissent pour la SOURCE originelle. L’âme rend gloire à l’UNIQUE. »

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